Исламская Республика Иран всегда стремилась обрубить руки тем, кто пытается прибрать себе богатства региона. Возможно, организаторы протестов мечтали в связи с усугублением энергетического кризиса получить какое-то влияние и какую-то власть в нефтедобывающих регионах Ирана. Но, говоря словами Рахбара, «это сны, которые никогда не сбудутся».

«Сегодня фронт угнетённых представлен движениями Сопротивления, которые отстаивают справедливость и борются против угнетателей. Это далеко не маленькие маргинальные группы, и в случае наращивания возможностей они смогут победить тех, кто хочет уничтожить справедливость на Земле», - отмечает Сабир Акбари Джидди, представитель аятоллы Хаменеи в РФ.

Имам был понятен простому народу. Он не боялся быть резким, неудобным, несогласным с большинством, ведь та концепция имамата Махди (мир ему), его Сокрытия, политики в Исламе, то оно шло вразрез с мейнстримовым пониманием среди богословов той эпохи. Имам этого не боялся, и этим он был интересен как мыслитель. 

Группа журналистов обсудила с Хаджи ага Сабиром Акбари Джидди идеологию имама Хомейни, его вклад в исламское право (фикх), его отношение к монархии и левому движению, структуру и специфику исламского правления, нюансы интерпретации доктрины вилаят аль-факих, соотношение республиканского правления и теократии.

Есть разница в восприятии понятия сопротивления в русском языке и в исламском мышлении. В русском языке «сопротивление» – это прежде всего оборона. В исламском мышлении «Мукавама» – это, скорее, оборона с контратакой, т.е. в ней есть потенциал наступления. Мышление имама Хомейни было обращено не только в прошлое и в настоящее, но и в будущее. 

Представитель аятоллы Хаменеи в РФ коснулся понятий «угнетение» и «Сопротивление». Так, мы можем смириться с угнетением, содействовать или противостоять ему. Он раскрыл разницу между организациями Сопротивления и такфиристскими террористическими группировками: первые применяют силув ответ на нападение, а вторые инициируют насилие.

Революция, которую возглавил имам Хомейни, привела к переменам не только в жизни иранского народа и Ирана. Она также драматическим образом изменила жизнь и других народов, которые окружают Иран, населяя другие страны. Это и Ливан, и Сирия, и Ирак, и Йемен, и Палестина. Благодаря имаму Хомейни там возникли движения Сопротивления.

Углубляясь в науку, шахид Чамран, мало того, что не остыл к религии, а становится день за днем все более и более ближе к ней. Мустафа Чамран был образцовым студентом на всех стадиях получения образования, и в итоге он удостоился степени доктора физико-математических наук. Он также был воином, муджахидом, представителем Сопротивления.