72 года после Дня Накбы: освобождение Палестины ближе, чем когда-либо

Спустя семьдесят два года после Дня Накбы и рождения этой раковой опухоли в регионе сионистский режим никогда не был столь слаб, как сегодня: он находится в условиях внутреннего и внешнего кризиса, так что обещание имама Хомейни (да пребудет с ним милость Бога!) относительно искоренения этой раковой опухоли в нынешних условиях не кажется таким далеким.

На 13 мая приходится 72-я годовщина со дня образования сионистского режима, который с этого дня упоминается как день главного бедствия в истории Палестины. В этот день в 1948 году председатель Национального собрания Давид Бен-Гурион, который в то время был руководителем Еврейского агентства (Сохнут), впервые зачитал Хартию независимости Израиля, поэтому эта дата для сионистов считается Днем независимости.

Идея создания своей автономной власти в Палестине, которую евреи считали землями своих предков из-за проживания на ней его Светлости Мусы – Моисея (мир ему и благословение) и его Светлости Сулеймана – Соломона (мир ему), впервые возникла в 1882 году. Хотя Европа не колебалась относительно этого, первоначальные усилия еврейских колонистов в Палестине оказались в конечном итоге безуспешными, и, несмотря на попытки, предпринятые в 1882-1897 гг., Палестина все меньше привлекала евреев, громадная часть которых эмигрировала в Аргентину и Соединенные Штаты. Еврейский план практически провалился.

В начале ХХ века палестинские евреи составляли менее 8 % от общей численности палестинского населения и составляли лишь один процент от мирового еврейского населения; в то время евреи едва занимали 2,5 % палестинской земли. С началом мировых войн для сионистов открылась новая перспектива. Первая мировая война привела к альянсу в 1917 году между британским империализмом и сионистским колониализмом. 2 ноября 1917 года с принятием Англией декларации Бальфура такой альянс с 1917 года сделал возможным покупку и узурпацию собственности палестинского арабского народа и его изгнание, наконец, проложив путь к созданию сионистского колониального государства в 1948 году.

С установлением этого режима история трагедий и страданий палестинского народа началась и продолжается по сей день.

Обзор преступлений сионистов в истории

Взгляд на историю, полную преступных действий сионистов в отношении Палестины, свидетельствует о роковой роли этого зловещего дня в истории палестинцев. Массовые убийства в Дейр-Ясине, Айн аз-Зайтуне и Салах ад-Дине в апреле 1948 года были преднамеренными злодеяниями, цель которых заключалась в изгнании палестинцев с помощью террора и устрашения. 9 апреля 1948 года две сионистские террористические группы «Иргун» и «Лехи» с полным военным снаряжением напали на деревню Дейр-Ясин, к западу от города Иерусалим (Аль-Кудс), разрушили все дома и убили 250–360 жителей этой деревни.

Очевидцы этого преступления рассказали, что сионисты расчленяли тела убитым палестинцам, вспарывали животы беременным женщинам, сожгли многих из них заживо и изнасиловали многих палестинских женщин и девушек, а затем обезглавили их.

Но одно из сионистских злодеяний, отмеченных в истории ХХ века как черный день для палестинцев, было массовое убийство беженцев в расположенных к югу от Бейрута лагерях Сабра и Шатила 17 сентября 1982 года. На территории Ливана активизировались палестинские партизаны, устраивавшие диверсии против Израиля, что поставило под угрозу контроль израильтян над захваченными территориями – что побудило сионистов, американцев и ливанских христианских фалангистов подготовить совместный заговор против их партизанской деятельности. Так, в 1982 году сионистская армия под командованием преступника Шарона и при поддержке Соединенных Штатов и Европы вторглась в Ливан и оккупировала Бейрут. Тысячи палестинских партизан и мирных жителей были убиты в результате агрессии, и палестинские воины были вынуждены уйти из Ливана. Убийство, которое было совершено в тот день во главе с премьер-министром Израиля Ариэлем Шароном и тогдашним военным министром в сотрудничестве с начальником штаба израильской армии Рафаэлем Эйтаном из кабинета министров Менахема Бегина. Прикрываемые сионистским режимом фалангисты убивали мирных жителей, горожан, особенно женщин и детей. Во время нападения вспарывали животы беременным женщинам, многие женщины подвергались одиночным и групповым изнасилованиям.

Причины этих отвратительных преступлений, наряду с постепенным геноцидом, захватом земель, оккупацией, разрушением палестинских домов и изгнанием палестинцев, убийством мирных жителей в войнах между Израилем и Газой в 2007 году (8-дневная война), 2008–2009 (22-дневная война), 2014 (51-дневная война) останутся нераскрытыми до того дня, когда станет возможным в ходе независимого международного суда установить правду и предать правосудию оставшихся в живых преступников.

Дилемма компромисса и сопротивления

Безусловно, День Накбы мог бы стать прекрасной возможностью для привлечения внимания в исламском мире и арабских странах к поиску причин собственных поражений и уязвимых точек, а также размышлений над секретом побед палестинского народа и других народов в противостоянии вражеским агрессиям со стороны сионистов.

На протяжении более 70 лет сионисты демонстрируют, что они в полной мере игнорируют двусторонние и международные соглашения и договоры. Сионисты объяты явным и непреодолимым желанием оккупировать палестинские земли, и этот процесс не прекратится до полной оккупации палестинской территории. Между тем, исторические исследования показывают, что всякий раз, когда арабские государства и палестинские группы шли на компромисс с сионистами и вели с ними переговоры для обретения своих утраченных прав и достижения мира, результатом этого было только хамство Тель-Авива и утрата палестинцами своих прав. Но всякий раз, когда стратегия Сопротивления и Интифады опиралась на исламский дискурс, Тель-Авив ничего не мог противопоставить этому, и палестинцы добивались неожиданных и больших побед.

Поражение союзных армий Египта и Сирии от сионистского режима в 1973 году привело к тому, что Египет, называвший себя «первой арабской страной», во главе с Анваром Садатом подписал мирный договор с Израилем. Мирное соглашение в Кэмп-Дэвиде проложило путь к дальнейшим соглашениям между сионистами и арабскими государствами в Мадриде (1991 г.) и Осло (1993 г.). В соответствии с этими соглашениями, так называемый «арабский мирный план» был разработан в 2002 году для разделения палестинских земель и формирования двух государств. В соответствии с этими соглашениями, недавно созданный орган самоуправления во главе с ООП (Организацией освобождения Палестины) признал узурпаторское сионистское государство. В ходе этого процесса Иордания в 1994 году также подписала соглашение с сионистским режимом в арабском регионе Вади, и двусторонние отношения были оформлены с созданием посольства.

В арабском мирном плане, в котором также принимаются во внимание резолюции 338 и 342, подчеркивается следующее:

1. Уход Израиля с оккупированных территорий в 1967 году, включая оккупированные Голанские высоты и Восточный Иерусалим.

2. Формирование независимого палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме.

3. Возвращение палестинских беженцев на свои земли.

4. В ответ Лига арабских государств обязуется положить конец конфликту с Израилем и установить с ним нормальные отношения.

С момента подписания соглашений ни одно из этих соглашений не дало ожидаемых результатов для палестинцев из-за саботажа со стороны Израиля. В переговорном процессе сионистский режим никогда не стремился разрешить конфликт, однако последовательно преследовал и преследует две основные цели: во-первых, вести переговоры только для того, чтобы получить преимущества и достичь их официального признания. Это произошло в случае с соглашениями в Осло 1993 года: израильское государство было признано палестинской стороной без каких-либо уступок. Во-вторых, сионистский режим пытается выиграть время, чтобы улучшить условия и укрепить свою власть даже с помощью силы, например, путем расширения строительства поселений, что еще больше ослабило палестинцев.

Даже сейчас, когда все основные политические партии и движения на оккупированных территориях объявили о своем согласии с действиями Трампа по признанию незаконным строительство поселений на Западном берегу и полному захвату Аль-Кудса (Иерусалима) сионистами, для палестинцев стали очевидны катастрофические результаты от принятия компромисса.

Уход Израиля из Южного Ливана в 2000 году, положивший конец мифу о несокрушимости израильской армии в 33-дневной войне в 2006 году, уход сионистов из Сектора Газа в 2005 году, где вооруженное сопротивление было важным и фундаментальным элементом, подтолкнувшим сионистов к принятию стратегических решений, является лишь частью положительных результатов стратегии, в пользу которой сделало свой выбор Сопротивление.

Близится День Накбы для сионизма

Спустя семьдесят два года после Дня Накбы мы наблюдаем пробуждение исламских и арабских народов, что стало результатом победы Исламской Революции. По мере интенсификации этого процесса скомпрометированные правительства теряют способность противостоять воле наций, и стремление палестинского народа к свободе вновь стало задавать повестку дня в исламском мире. Яркий пример этого – в неспособности фронта высокомерия продвигать «сделку века», несмотря на молчание арабских государств. Даже сегодня мы можем говорить об осведомленности мировой общественности об агрессивном и преступном характере сионистского режима.

С другой стороны, когда стало очевидно предательство со стороны сотрудничающих с сионистским режимом элементов из числа палестинских правителей, новые поколения, несомненно, поднимут флаг Интифады и Сопротивления не только в Газе, но и по всей Палестине, и это станет бомбой под слабую и рыхлую основу безопасности сионистского режима.

Недавний опыт показал, что внутренние фракции режима в критических условиях (таких, как поражение Газы в результате недавней агрессии) даже не могут разрешить внутренние споры, чтобы сформировать кабинет министров. Коррупция охватила политическую структуру: бывший премьер-министр Эхуд Ольмерт получил срок за коррупцию, а Нетаньяху сейчас прилагает максимум усилий, чтобы избежать тюрьмы. Между тем, протесты против неравенства и коррупции стали более масштабными. С другой стороны, с возрастанием угроз число переселенцев («репатриантов»), которые тянутся на палестинские территории из жажды процветания и мира, сократилось, и даже наблюдается обратный процесс их отъезда. В этой ситуации нужно ожидать наступления Дня Бедствия (Накбы) для сионизма, который станет Днем Свободы для настоящих уроженцев Палестины, включая миллионы палестинских беженцев, рассеянных по разным странам мира. И этот День скоро наступит.