Сейид Наср-Аллах сравнил США с врагами Пророка Абу Суфианом и Абу Джахлем

В первую ночь месяца Мухаррам в ходе выступления, приуроченного к близящемуся дню Ашуры, лидер Хизбаллы сейид Хасан Наср-Аллах подробно прояснил позицию Сопротивления по разного рода внутренним и внешним конфликтам.

В видео, опубликованном каналом «Аль-Манар», сейид Наср-Аллах говорит: «Американцы подрезали нам источники к существованию точно так же, как когда-то это сделали [враги Пророка Мухаммада (с)] Абу Суфиан и Абу Джахль, когда они выпустили этот документ, где говорится: “Мы не продаем им ничего и не покупаем у них, и не ведем с ними дела, и не сотрудничаем с ними; никому не дозволяется помогать им, снабжая их деньгами, пожертвованиями, едой, лекарствами и т.д.” – после чего они блокировали Пророка (с) и его сподвижников в горной местности в Мекке.

И они вытерпели, выдержали все это – и Пророк (с), и те, кто был с ним. Они поддерживали высокий уровень дисциплины. Никто не позволял себе самовольных действий. Никто никому не вонзал нож в спину. Никто никому не отрезал голову. Никто не вовлекал Пророка (с) и верующих в конфликт в неподходящее для этого время, несмотря на ежедневные избиения, оскорбления, преследования, конфискацию имущества и денег. Битва была отложена на лучшие времена.

Для конфликта есть свое время – и это время придет. Всевышний Аллах сказал во время битвы при Бадре: “Дозволено тем, против кого сражаются, сражаться, потому что с ними поступили несправедливо” (Коран, сура 22 “Аль-Хадж”, аят 39). В Мекке мусульмане проявляли терпение (сабр) и стойко все выносили, чтобы не вступать в конфликт на том этапе, когда это было выгодно Абу Суфиану, Абу Джахлю и Абу Лахабу».

Этим самым сейид Наср-Аллах с очевидностью ответил критикам и «горячим головам», удивляющимся, почему Хизбалла пока намеренно избегает открытой военной конфронтации с сионистским врагом и с внутренними оппонентами, чья политическая линия серьезно разнится с линией Сопротивления – и в том, что касается отношения к США, и в том, что связано с вопросами социальной и экономической справедливости.