Цена равнодушия

Война – это время, когда вскрывается сущность людей.

На фоне войны против Ирана шиитская умма в России драматически раскололась на тех, кто активно включился в идущую конфронтацию, сражаясь против американо-израильского врага своими языками и имуществом, и тех, для кого ислам и шиизм в частности – это уютная халяльная тусовочка, где можно экологично попить чаю в компании милых друзей, закусывая сочными кутабами.

Эти люди многочисленны и полны энтузиазма, когда их зовут в чайхану или на праздник, где кормят вкусным тортом. Туда они приезжают издалека, поздно, после работы, с воодушевлением, чтобы вести разговоры ни о чем. Думаете, там обсуждается политика, исламское право, проблемы уммы? Нет, мужчины (о позор!) смакуют сплетни и подробности чужой личной жизни, а женщины говорят о чудодейственных тампонах и танцах перед мужем.

Зато, когда пахнет жареным, эти люди прячутся, как мыши, по своим уютным норкам. Где они все? Ау! Если речь идет о мероприятиях солидарности со сражающимся Ираном; о риске потерять работу, выставляя посты в поддержку Исламской Республики и Хизбаллы; или быть непонятыми родственниками/коллегами/начальством, этих людей как ветром сдувает. Сразу становится далеко, холодно, сложно, хлопотно, затратно, неудобно. У всех сразу «много работы», «нет времени» или «нет денег» (на рестораны они откуда-то чудесным образом находятся).

Имам Хомейни называл такой ислам «американским».

Есть и другие люди. Братья, которые, находясь на месте событий, подвергая себя опасности, день и ночь доносят информацию о происходящем в воюющем Иране. Или сестры, которые делают репосты всех этих материалов, либо сами пишут. Они бесконечно постят новости, статьи, видео, фото, военную аналитику на своих каналах в телеграме, на сайтах, в других соцсетях. Непонятно, когда они вообще спят и едят. 

Это называется информационным джихадом. 

Есть еще и джихад своим имуществом, когда деньги отдаются на гуманитарную помощь или организацию митингов в самом Иране. Как правило, их жертвуют те, для кого это ощутимые суммы. Другие кидают понты, покупая себе BMW и приезжая на этих машинах в хусейнийи, но при этом на информационные проекты, связанные с Сопротивлением, у них финансов почему-то нет. Видимо, все средства потрачены на BMW, настолько, что человек оголодал – иначе зачем они все интересуются, будет ли бесплатный ихсан (гвоздь мероприятия!)

Вообще «ихсан» и «ифтар» для таких людей – это волшебные слова, с их помощью их можно заманить, хоть куда. Для них нет прекраснее созвучия, как для кота нет слаще звука насыпаемого корма.

Удивительно, но есть среди этой халяльно-елейной аполитичной (вроде как) публики люди, которые жили в Иране, учились в Иране, которых Иран кормил и поил, предоставляя семейным бесплатные квартиры и обеспечивая маломальским питанием тех, кто по какой-то причине параллельно не работал. Кроме того, они могли бесплатно посещать бассейн, спортзал и отдавать своих детей в детский садик. Поди плохо? Но сейчас на страницах этих людей тишина. Они покрывают их благостными статусами, рассуждая о том, что смысл жизни мусульманина – это «спокойно жить со своей семьей».

Это называется мещанством и неблагодарностью.  

Поразительно, но мои друзья-христиане активно сочувствуют Ирану, вникают в его беды и сопереживают, постоянно публикуют статусы о тех преступлениях, которые творят американцы и сионисты, выступают на соответствующих мероприятиях. Есть и искренние шииты, которые там тоже присутствуют, но где многие остальные? Куда они попрятались? Чего боятся? Что к ним ворвутся с ордером на арест или на голову упадет многотонная ракета?

Справедливости ради, в Азербайджане за такую невинную активность дают 20-летние сроки, а в Иране люди выходят на массовые многомиллионные митинги под бомбами. А у нас пугаются репостнуть статус, хотя между Россией и ИРИ развивается стратегическое партнерство. Чем продиктовано такое поведение? Как его назвать?

Это называется трусостью и равнодушием.

Примечательно, что некоторые из этих людей ведут благоухающие тихой праведностью блоги и каналы, где без конца цитируют хадисы и аяты, но сама логика их поведения в корне противоречит Священному Корану, где говорится:

«Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно, и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали. Если бы их ожидали близкая нажива и легкая дорога, то они последовали бы за тобой. Но расстояние показалось им дальним, и они будут клясться Аллахом: “Если бы мы могли, то непременно отправились бы с вами”. Они губят себя, и Аллах знает, что они являются лжецами. Да простит тебя Аллах! Почему ты разрешил им остаться дома, пока тебе не стало ясно, кто говорит правду, а кто является лжецом? Те, которые веруют в Аллаха и в Последний день, не спрашивают у тебя дозволения на то, чтобы сражаться своим имуществом и своими душами. Ведь Аллах знает богобоязненных. Если бы они желали выступить в поход, то приготовились бы к этому. Однако Аллах не пожелал, чтобы они отправились в поход, и задержал их. Им было сказано: “Отсиживайтесь вместе с теми, кто остался отсиживаться”» (9:41-46).

Впрочем, поведение этих людей является проблемой не для шиизма, а для них самих, потому что пользы шиитскому делу от них – как от козла молока:

«Если бы они выступили в поход вместе с вами, то не прибавили бы вам ничего, кроме беспорядка, торопливо ходили бы между вами и сеяли бы между вами смуту. Среди вас найдутся такие, которые станут прислушиваться к ним. Аллах знает беззаконников» (9:47).

Иное дело – обманутые ими несчастные люди, которые просто купились на броский дорогой дизайн их сайтов и красивые переводы дуа и зияратов, которые там публикуются. Параллельно им впаривались вражеские нарративы про «тирана Рахбара» и «несовместимость шиизма и концепции вилаят аль-факих». Эти обманутые шииты просто заблудились. Им надо помочь.

Тем же, кто сознательно выбрал путь «американского ислама» и связанного с ним мещанства, равнодушия, неблагодарности, трусости, я могу сказать: упаси Аллах, я не такфиристка и не ваххабитка, и не имею права навешивать на людей ярлыки и тем более выносить такфир, ибо только Всевышний знает, что в сердцах – но ваша позиция напоминает позицию лицемеров, какими они описаны в Коране.

Сейчас не время для нейтралитета. Не все способны держать в руках оружие, и на полях сражений лишь помешают те, кто не знает толк в военном деле. Жертвовать своим имуществом также могут не все – многие едва сводят концы с концами, живя от зарплаты до зарплаты. Но все, у кого только есть мобильный телефон и мобильный интернет, в состоянии вести информационную войну. Вряд в современном обществе у кого-то нет этих девайсов, и для того, чтобы участвовать в распространении материалов Фронта истины, в век соцсетей не нужно быть журналистом – достаточно уметь щелкать на клавишу «репост».

Надо понимать: нейтралитет сегодня автоматически означает содействие американо-израильскому врагу. Те, кто отсиживается, отмалчивается, абстрагируется, работают на этого врага. Цена равнодушия – вопрос о принадлежности к этой умме, не больше и не меньше.

Время молчания кончилось – настало время для реального действия.

Анастасия (Фатима) Ежова