Массовые убийства — такая обыденность, пока это не касается нас

Если принять во внимание лишь аргументы против, то стандартная версия событий 11 сентября 2001 года широко описывалась как событие, изменившее мировую историю. Безусловно, это было событие, не имеющее аналогов в мировой истории. В данном случае жертве удалось нанести ответный удар силой  — не напрямую, поскольку сами преступники были слишком могущественны и хорошо защищены для этого — а путем нанесения удара по главным символам их богатства и власти.

Невинных жертв войн, развязанных преступниками, обычно называют «сопутствующими потерями», — выражение, которое никогда не использовалось для описания 3000 жертв 11 сентября. На языке того времени это была не война, а «террористическая атака».

Таким образом, война — это не терроризм, а терроризм не может быть войной. Это словесная игра, которую ведут влиятельные люди, чтобы убедить свою аудиторию (читателей и зрителей основных или «традиционных» СМИ) в том, что их экстремальное насилие оправдано, а насилие, направленное против них в гораздо меньших масштабах, — нет.

11 сентября 2001 года в результате терактов в ВТЦ, Пентагоне и авиакатастрофы в Пенсильвании погибли 2977 человек. Они не совершили никаких преступлений, но жили в стране, которая регулярно учиняет массовые убийства граждан других стран. Это было обвинение по принципу «вины по ассоциации». Они были лёгкими мишенями, которых можно было убить, представителями тех, кого нельзя было убить из-за многоуровневой защиты, окружающей их.

Они должны были умереть за преступления других. «Должны были», потому что, если бы бесчисленные миллионы жертв этих преступлений не обладали способностью мыслить, планировать и реагировать, как предполагали виновники несравненно более тяжких преступлений на протяжении более полутысячелетия, 11 сентября или что-то подобное должно было произойти рано или поздно.

За 43 дня «войны в Персидском заливе» 1991 года погибло, по оценкам, от 2500 до 3000 мирных жителей. Как и в 2001 году, атаки велись с воздуха. Наземные войска не участвовали.

Это было применением стратегии полковника ВВС США Джона А. Уордена «враг как система». Если уничтожить всё, что поддерживает жизнь — от мостов и автомагистралей до электростанций, водоочистных сооружений и складов продовольствия — то армия не сможет воевать, независимо от её численности. Очевидно, однако, что жертвами такой стратегии будут не только солдаты; на самом деле, гораздо большее число жертв составят мирные жители.

Но эти 43 дня были лишь началом. Санкции против Ирака были введены в 1990 году, и к моменту начала следующей войны в 2003 году погибло около миллиона мирных жителей, в основном «умерших» от причин, связанных с войной, а не «убитых» ею.

В 1996 году корреспондент программы «60 минут» на канале CBS Лесли Шталь задала вопрос бывшему госсекретарю и тогдашнему послу США в США Мадлен Олбрайт по этому поводу. «Мы слышали, что погибло полмиллиона иракских детей, — сказала Шталь. — Это больше детей, чем было убито в Хиросиме. И знаете, стоит ли такая цена того?»

«Я думаю, это очень сложный выбор», — ответила Олбрайт. «Но цена, цена, которую мы считаем оправданной». Лесли Шталь не стала уточнять: «Кого вы имеете в виду под словом “мы”»?» В начале 1991 года опросы общественного мнения показали, что 78 %  американцев поддерживали войну в Ираке, но к 1996 году, когда число жертв санкций стало более широко известно, международное и внутриамериканское противодействие войне усилилось.

В любом случае, под словом «мы» Олбрайт явно подразумевала не американский народ, а небольшое число тех, кто планирует и развязывает войны, часто без согласия американского народа, хотя в данном конкретном случае конгресс США в 1990-91 годах поддержал как санкции, так и военные действия против Ирака.

Согласно данным Мемориала мира детям, в результате атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки погибло 38 000 детей. 6300 детей, оказавшихся в эпицентре, мгновенно испарились или сгорели заживо; другие умерли в течение нескольких дней. На школьных дворах были разбросаны тела погибших мальчиков и девочек, или «детей, у которых внутренности торчали из живота, а с конечностей свисали полоски кожи».

Это могла быть школа в иранском городе Минаб после того, как она была обстреляна американскими ракетами в 2026 году, или школы в Газе: все они были разрушены израильскими ракетами, а во дворах или на улицах лежали мертвые тела маленьких детей и полростков, которых спешно доставляли в больницы с вывалившимися наружу внутренностями, прежде чем больницы тоже подверглись бомбардировке.

Это истребление мирного населения — история войны и геноцида от Хиросимы до Газы. Этот эвфемизм — «сопутствующие потери » — используется теми, кто планирует и развязывает эти войны. Они знают, что дети будут умирать. Нельзя убедительно утверждать, что они этого не знают. Они знают, но всё равно продолжают, и орудия их массовых убийств — пилоты, сбрасывающие бомбы на Хиросиму и Нагасаки или запускающие ракеты по иракским или палестинским городам — тоже это знают.

Это, конечно, не терроризм в понимании власть имущих. Это «война». Терроризм — удел тех, у кого нет оружия и кто вынужден наносить ответный удар другими средствами, как это делали угнетенные и оккупированные народы с самого начала зафиксированной истории в каждой стране и на каждой земле.

Здравомыслящие люди поймут, что террор есть террор, независимо от того, исходит ли он от ракеты, автомата или ножа на углу улицы. Цель терроризируется. Таково намерение, и таков результат; единственные реальные различия заключаются в масштабах исхода, и в этом вопросе между сильными и слабыми нет сомнений в том, кто наиболее эффективен в установлении террора.

Такое разделение языков необходимо пресекать. Если войну и терроризм рассматривать как их разновидности, то моральные принципы теряют свою значимость. Остаётся открытым вопрос: «Кто начал это?», и в случае агрессивной войны или оккупации страны сомнений быть не может. В случае с Израилем и палестинцами сомнений точно нет.

Ещё один аспект войны — это жертвы. Победоносной стороне невыгодно подсчитывать «сопутствующие потери». Почти до последнего патрона правительство США сможет рассказать вам, сколько пуль было выпущено в войнах в Ираке, сколько ракет было запущено, но оно не сможет сказать вам, сколько мирных жителей погибло от этих пуль и ракет, потому что оно их не посчитало, потому что не захотело их посчитать, потому что это не в его интересах.

Тела скрывают, поскольку, если бы люди увидели, что делается от их имени, они бы испытали отвращение. Наверняка мало кто, глядя на фотографии бомбоубежища Амирийя в Багдаде в 1991 году и тела сотен женщин и детей, расплавленных жаром американской ракеты, не задавался бы вопросом: «Неужели мы действительно это делаем?» и вопросом, заданным Мадлен Олбрайт: «Стоит ли это того?». Поэтому лучше не показывать тела: ссылаться на «оценки», но не показывать фотографии, потому что они ослабят желание воевать.

Таким образом, у убитых масс отнимают всё. Имена, личности, происхождение, какими они были, над чем смеялись, что заставляло их плакать, что надела их бабушка в день свадьбы, каковы были их надежды и стремления, как хорошо учились их дети в школе, когда это произошло, — все подробности, которыми были заполнены страницы и экраны американских СМИ после 11 сентября.

Жизни жертв и их человечность были подробно описаны, в то время как жертвами политики и действий их правительства в Ираке тогда и позже стали безымянные тела, сброшенные в яму в земле, подобно тысячам тел, выкопанных из-под завалов в Газе, выстроенных в ряд на краю траншеи в синих саванах, прежде чем их столкнули туда.

Однако, будь то в Нью-Йорке или Багдаде, все они были жертвами. Они не совершали преступления, но понесли за него наказание. Именно это их объединяет и должно объединять. Они вместе стали жертвами одних и тех же темных сил.

Усама бен Ладен никогда не разыскивался ФБР за теракты 11 сентября, но он сказал, что именно напомнило ему о башнях-близнецах в Нью-Йорке: это были жилые башни, разрушенные Израилем в Бейруте в 1982 году — башни, полные людей, не совершивших никаких преступлений, точно так же, как и тысячи людей, работавших в башнях в Нью-Йорке.

Именно в отказе от этой центральной доктрины войны Израиль совершил ошибку, которая навсегда оставит след в истории геноцида в Газе. Он не принял тихого решения уничтожить Газу, ничего не говоря публично. Он начал с того, что заранее предал геноцид гласности.

Затем он взяло и сделал это. Он не скрывал уничтожения всего необходимого для человеческой жизни. Он выставлял это напоказ. Оно гордился тем, что делал. Он отказывал иностранным СМИ в доступе в Газу, но местные журналисты успевали освещать события до того, как их убивали.

Израиль также не пытался помешать солдатам показывать своим семьям и всему миру в целом, чем они занимаются, в социальных сетях. Он хотел, чтобы весь мир знал об этом. Эти убийцы мирных жителей в форме хвастались и смеялись, совершая свои преступления, зная, что обладают полной неприкосновенностью, гарантированную их правительством, независимо от того, кого они убивали и что разрушали.

Это были не «сопутствующие жертвы», а политика. Оккупационный режим хотел показать миру, что нет предела тому, на что он готов пойти, что врагом является всё и все, включая ребёнка, беременную женщину, пожилую бабушку с согнутой спиной, ковыляющую прочь от руин своего дома.

Вскоре после начала геноцида жертвы, жившие далеко, перестали восприниматься как безликая масса. Социальные сети сделали их доступными для всех, у кого есть мобильный телефон и доступ к интернету в любой точке мира. Это касалось не только Хинд Раджаб, поскольку было очевидно, что тысячи детей убивались с такой же безжалостностью.

В СМИ начали появляться истории из Газы, где рассказывалось о человеческих судьбах. Барьер, который так долго защищал Израиль от ответственности за свои преступления, наконец-то рушился.

В отличие от жертв войны в Ираке и бесчисленных других агрессивных войн, у жертв геноцида в Газе были имена, лица и личности. Не все, но некоторые, и этого оказалось достаточно, чтобы понять: прооисходит нечто поистине ужасное.

Массовые гибели мирных жителей перестали быть просто «сопутствующими жертвами». На самом деле вскоре стало ясно, что их убийство было главной целью «войны». Уничтожение ХАМАС было сопутствующей жертвой.

Люди повсюду видели, что жители Газы «такие же, как мы». Улыбающийся младенец с бантиком в волосах или красивые молодые выпускники могли быть их детьми. Люди испытали отвращение, возмущение и ужас. Массовые убийства мирных жителей перестали быть обыденностью, за исключением тех случаев, когда речь шла о «нас».

В этом заключалось различие между Газой и иракским геноцидом 1991-2002 годов, как его классифицировали высокопоставленные должностные лица ООН. В 1990-е годы не было социальных сетей,  до 1996 года не было «Аль-Джазиры», не было ничего подобного, что могло бы пролить свет на страдания гражданского населения. Общественность почти полностью полагалась на «традиционные» медиа в том, что, как ей казалось, она знала о Ближнем Востоке.

Эта монополия теперь сломлена. Израиль всегда заходит чересчур далеко, но геноцид был уже слишком одиозным. За последние три года население Газы сократилось с 2,3 миллионов до примерно 1,7 миллионов человек.

600 000 человек, стертых с лица земли, погибли от израильских ракет, танков, беспилотников и снайперов или «умерли» от «причин, связанных с войной», включая отказ в предоставлении продовольствия и медикаментов, а также оборудования и запчастей, необходимых для поддержания работы энергетических и водопроводных систем, а также для обеспечения жизни пациентов, проходящих диализ и других госпитализаций – хотя больниц, где они могли бы остаться в живых, не так уж много.

Как будто Израилю наплевать на мнение мира, что, похоже, и правда, он продолжает убивать, разрушать и перемещать людей в Палестине, Ливане и Сирии. В настоящее время оккупированный Хеврон страдает от рук мучеников, а мир наблюдает и ничего не делает. Неудивительно, что оккупационный режим считает, что ему всё сойдет с рук.

Еврейское население Израиля живет в постоянном состоянии когнитивного диссонанса, заблуждений и отрицания своего беззакония, своего ужасного прошлого и столь же ужасного настоящего. Нет ни малейшего намека на то, что будущее будет чем-то отличаться.

Джереми Солт, в прошлом преподаватель истории Ближнего Востока Мельбурнского университета, Босфорского университета в Стамбуле и Университа Билькент в Анкаре; автор книг «Разрушение Ближнего Востока. История западного беспорядка в арабских странах» (издательство Калифорнийского университета, 2008) и «Последние османские войны. Цена человеческой жизни в 1877–1923 гг.» (издательство Университета Юты, 2019).

The Palestine Chronicle