• Послание палестинскому народу от Рахбара сейида Али Хаменеи в связи с поражением сионистского режима
    Послание палестинскому народу от Рахбара сейида Али Хаменеи в связи с поражением сионистского режима
    На протяжении этих 12 дней угнетательский режим совершал большие преступления. В основном он совершал их в Газе, и мы получили зримое доказательство, что, проявив беспомощность перед лицом сплоченности восставшей Палестины, он предпринял столь мерзкие и лишенные любой разумной основы действия, что настроил против себя всё мировое сообщество, сделав так, что он и западные государства, которые покровительствуют ему, особенно преступная Америки, стали объектом еще большей ненависти в мире, чем прежде. И продолжение преступлений, и призыв к перемирию – признаки поражения этого режима. И он был вынужден признать это поражение.

  • Полный текст речи сейида Хасана Наср-Аллаха в день Ашуры 2021 года
    Полный текст речи сейида Хасана Наср-Аллаха в день Ашуры 2021 года
    Послание Имама Хусейна (мир ему) и Ашуры сегодня заключается в том, чтобы быть на стороне угнетенного палестинского народа, на стороне блокадной Газы и Западного берега, на стороне тысяч узников, томящихся в тюрьмах. В день Ашуры вполне естественно заявить о своем противостоянии американскому гегемонистическому проекту. США наполняют современный мир самыми мерзкими и уродливыми смыслами. Суверенитет в этом регионе должен принадлежать его народам и государствам. Богатства нашего региона, его воды, его нефть, его газ, его природные ресурсы, его территории и все, что в нем имеется, должны быть исключительно в руках народов и правительств этого региона, и ни в какой форме американцы или кто-либо еще не должны контролировать их, распоряжаться ими и присваивать их.

  • Как сионистский режим продвигает свои интересы через соглашение между США и БАПОР
    Как сионистский режим продвигает свои интересы через соглашение между США и БАПОР
    В соглашении ничего не говорится о праве палестинцев на возвращение на собственные земли, оккупированные сионистским режимом. Как известно, это одна из основных целей внешней политики сионистского режима и их союзников — сделать так, чтобы в мире забыли о палестинском вопросе и о миллионах беженцев, которых много лет назад силой изгнали с родной земли. Все палестинские движения Сопротивления выступили против этого соглашения.

  • "Мальчики-басиджи": Священная Оборона Ирана как кузница особого человеческого типа
    Священная Оборона Ирана против агрессии Саддама оставила за собой целый культурный пласт в виде памяти о павших героев, воспоминаний ветеранов, биографий мучеников художественной литературы и фильмов. Но главное, что осталось после той войны – это поколение, вернувшееся с фронта, поколение особых людей, неповторимое и бесценное. Этим людям, многие из которых отправились на войну в 14-15 лет, не так-то много лет – около 50-60. Это не седовласые немощные ветераны в орденах, пребывающие в глубоком старческом возрасте, чудом дожившие до наших времен и слабо в них ориентирующиеся – это активные мужчины в самом расцвете зрелости, многие из которых занимают руководящие посты.

  • Безумство храбрых: подробности побега палестинских узников из тюрьмы
    Безумство храбрых: подробности побега палестинских узников из тюрьмы "Гильбоа"
    Еще недавно "Гильбоа" считалась самой укрепленной и охраняемой тюрьмой сионистского режима. Израильские СМИ сравнивали ее с крепостью, а сотрудники пенитенциарной системы говорили, что "Гильбоа надежнее, чем сейфы израильских банков". В ночь с 5 на 6 сентября шесть палестинских узников, содержавшихся в одной камере под номером 5 второго корпуса, сбежали, вырыв тоннель, позволивший им попасть в подземные помещения тюрьмы и выйти наружу, где их ждала машина. Через несколько дней их поймали и жестоко избили, но сам факт...

  • Долгое эхо войны: интервью с иранским военным прозаиком Хабибом Ахмад-заде
    Долгое эхо войны: интервью с иранским военным прозаиком Хабибом Ахмад-заде
    Хабиб Ахмад-заде родился в г. Абадане (Иран) в 1964 г. Участвовал в ирано-иракской войне (1980 — 1988), окончил Тегеранский университет искусств по специальности "Драматургия и кинодраматургия". Автор многочисленных киносценариев, сборника "Рассказы воюющего города", романа "Шахматы с Машиной Страшного суда", вышедшего на русском языке в издательстве "Садра". Интервью с ним, взятое в ходе презентации его романа в Москве, вышло в журнале "Мусульманка" в 2016 году.

  • На главную
  • Видео
  • "Снявшие хиджаб": мусульманки из Москвы и Дагестана о фильме канала "Дождь"

"Снявшие хиджаб": мусульманки из Москвы и Дагестана о фильме канала "Дождь"

30 декабря 2020

Помимо тем, заявленных в самом фильме (это якобы имеющий место запрет на образование для дочерей в религиозных дагестанских семьях, якобы распространенное в Дагестане женское обрезание и т.п.), Анастасия (Фатима) Ежова и поэтесса Зейнаб Камилова обсуждают смысл хиджаба в целом, а также странный и опасный тренд, возникший во многих современных обществах: вслед за сексуальной революцией 60-70-х люди ударились в другую крайность, начав сторониться здоровых отношений между полами – вследствие чего в разных странах, от США до Японии, растет число сознательных и вынужденных одиночек, асексуалов и т.п. Мы обсудили также тенденцию к позднему деторождению и то, почему это плохо и опасно, придя к выводу, что скоро все человечество вернется к более ранней репродукции, если захочет выжить и остаться здоровым.

Современная исламофобская пропаганда на разных площадках внушает аудитории, что религиозные семьи не дают мусульманкам в хиджабе учиться в школах и вузах, заставляя их выходить замуж в 14 лет и бесконечно рожать. Это полная ложь. В разных странах мира мусульманки в хиджабах и даже в чадрах получают высшее образование и делают карьеру. Среди них есть парламентарии, доктора наук, журналистки, врачи, женщины творческих профессий. Только что на RT вышло интервью с дочерью Касема Сулеймани Зейнаб, где она говорит умные вещи на свободном английском, демонстрируя и образование, и способность глубоко анализировать политические процессы. Зейнаб – замужняя женщина, при этом ее активность простирается за пределы семьи, она планирует написать об отце книгу. Это лишь один из ярких примеров того, о чем мы говорили с другой Зейнаб – Камиловой. В комментариях интервью Зейнаб Сулеймани собрало позитивные отклики обычных русских людей.

В исламском мире есть, конечно, проблемы. Но они скорее те же, что и в "прогрессивном" мире: кризис семьи, откладывание деторождения, рост числа чайлдфри и людей, осознанно выбирающих для себя безбрачие.