• Послание палестинскому народу от Рахбара сейида Али Хаменеи в связи с поражением сионистского режима
    Послание палестинскому народу от Рахбара сейида Али Хаменеи в связи с поражением сионистского режима
    На протяжении этих 12 дней угнетательский режим совершал большие преступления. В основном он совершал их в Газе, и мы получили зримое доказательство, что, проявив беспомощность перед лицом сплоченности восставшей Палестины, он предпринял столь мерзкие и лишенные любой разумной основы действия, что настроил против себя всё мировое сообщество, сделав так, что он и западные государства, которые покровительствуют ему, особенно преступная Америки, стали объектом еще большей ненависти в мире, чем прежде. И продолжение преступлений, и призыв к перемирию – признаки поражения этого режима. И он был вынужден признать это поражение.

  • Полный текст речи сейида Хасана Наср-Аллаха в день Ашуры 2021 года
    Полный текст речи сейида Хасана Наср-Аллаха в день Ашуры 2021 года
    Послание Имама Хусейна (мир ему) и Ашуры сегодня заключается в том, чтобы быть на стороне угнетенного палестинского народа, на стороне блокадной Газы и Западного берега, на стороне тысяч узников, томящихся в тюрьмах. В день Ашуры вполне естественно заявить о своем противостоянии американскому гегемонистическому проекту. США наполняют современный мир самыми мерзкими и уродливыми смыслами. Суверенитет в этом регионе должен принадлежать его народам и государствам. Богатства нашего региона, его воды, его нефть, его газ, его природные ресурсы, его территории и все, что в нем имеется, должны быть исключительно в руках народов и правительств этого региона, и ни в какой форме американцы или кто-либо еще не должны контролировать их, распоряжаться ими и присваивать их.

  • Как сионистский режим продвигает свои интересы через соглашение между США и БАПОР
    Как сионистский режим продвигает свои интересы через соглашение между США и БАПОР
    В соглашении ничего не говорится о праве палестинцев на возвращение на собственные земли, оккупированные сионистским режимом. Как известно, это одна из основных целей внешней политики сионистского режима и их союзников — сделать так, чтобы в мире забыли о палестинском вопросе и о миллионах беженцев, которых много лет назад силой изгнали с родной земли. Все палестинские движения Сопротивления выступили против этого соглашения.

  • "Мальчики-басиджи": Священная Оборона Ирана как кузница особого человеческого типа
    Священная Оборона Ирана против агрессии Саддама оставила за собой целый культурный пласт в виде памяти о павших героев, воспоминаний ветеранов, биографий мучеников художественной литературы и фильмов. Но главное, что осталось после той войны – это поколение, вернувшееся с фронта, поколение особых людей, неповторимое и бесценное. Этим людям, многие из которых отправились на войну в 14-15 лет, не так-то много лет – около 50-60. Это не седовласые немощные ветераны в орденах, пребывающие в глубоком старческом возрасте, чудом дожившие до наших времен и слабо в них ориентирующиеся – это активные мужчины в самом расцвете зрелости, многие из которых занимают руководящие посты.

  • Безумство храбрых: подробности побега палестинских узников из тюрьмы
    Безумство храбрых: подробности побега палестинских узников из тюрьмы "Гильбоа"
    Еще недавно "Гильбоа" считалась самой укрепленной и охраняемой тюрьмой сионистского режима. Израильские СМИ сравнивали ее с крепостью, а сотрудники пенитенциарной системы говорили, что "Гильбоа надежнее, чем сейфы израильских банков". В ночь с 5 на 6 сентября шесть палестинских узников, содержавшихся в одной камере под номером 5 второго корпуса, сбежали, вырыв тоннель, позволивший им попасть в подземные помещения тюрьмы и выйти наружу, где их ждала машина. Через несколько дней их поймали и жестоко избили, но сам факт...

  • Долгое эхо войны: интервью с иранским военным прозаиком Хабибом Ахмад-заде
    Долгое эхо войны: интервью с иранским военным прозаиком Хабибом Ахмад-заде
    Хабиб Ахмад-заде родился в г. Абадане (Иран) в 1964 г. Участвовал в ирано-иракской войне (1980 — 1988), окончил Тегеранский университет искусств по специальности "Драматургия и кинодраматургия". Автор многочисленных киносценариев, сборника "Рассказы воюющего города", романа "Шахматы с Машиной Страшного суда", вышедшего на русском языке в издательстве "Садра". Интервью с ним, взятое в ходе презентации его романа в Москве, вышло в журнале "Мусульманка" в 2016 году.

Декларация Бальфура – отсчетная точка оккупации Палестины

28 ноября 2018

Balfur1

Декларация Бальфура стала «первым камнем» в создании на Ближнем Востоке сионистского территориального образования.

В начале ноября в годовщину принятия этой декларации на востоке блокированного Израилем Сектора Газа собрались тысячи палестинцев для участия в 32-й пятничной акции «Марша Возвращения и прорыва блокады», которые подтвердили, что народ намерен провалить зловещую декларацию.

Как символ своего права на возвращение участники пятничной акции держали в руках ключи от домов, которых их лишили сионистские банды, изгнав из них палестинцев в 1948 году. Этой многолюдной акцией палестинцы подтвердили свое сопротивление всем попыткам уничтожить не имеющие срока давности права палестинского народа. Надеждам оккупационных властей на то, что «старики умрут, а молодежь забудет», не суждено сбыться. Палестинская молодежь продолжит бороться с оккупацией, противостоять Декларации Бальфура и другим сионистско-американским планам.

Декларация Бальфура о политике Англии в Палестине была опубликована 2 ноября 1917 года от имени британского кабинета в форме письма министра иностранных дел Артура Бальфура лорду Лайонелю Уолтеру Ротшильду. «Правительство его Величества относится благосклонно к установлению в Палестине национального очага (national home) для еврейского народа и приложит все свои усилия, чтобы облегчить достижение этой цели. При этом ясно подразумевается, что не должен быть нанесён ущерб гражданским и религиозным правам существующих в Палестине нееврейских общин, а также политическому статусу, которым пользуются евреи в любой другой стране», — говорилось в тексте документа. То есть правительство Британии пообещало сионистским лидерам создать «национальный очаг» в нарушение неотъемлемых прав и желания проживавшего на той территории палестинского народа, тем самым посеяв семена длительного ближневосточного конфликта.

Стремясь учредить в Палестине еврейское государство, сионисты первоначально остерегались открыто провозглашать свои цели: они избегали термина «государство» и говорили лишь о «родине». Но при этом все понимали, о чем идет речь, а права палестинцев в этих планах в расчет не принимались.

Однако для практического осуществления политической концепции создания еврейского государства в Палестине туда необходимо было переселить евреев. Несмотря на антисемитизм в Европе, в Палестину иммигрировали и поселились там лишь незначительные группы евреев, движимые чисто религиозными чувствами. К концу ХIХ столетия их насчитывалось около 50 тысяч человек, и они олицетворяли по существу лишь духовную связь евреев с Палестиной.

Именно на этом древнем духовном потенциале и сыграли сионисты, создавая политическое движение. Они выдвинули волнующий душу лозунг: «Землю без народа — народу без земли», игнорируя тот факт, что к концу столетия в Палестине проживало уже свыше полумиллиона человек, для которых она была родиной.

Великий сионистский гуманист Ахад Хаам предостерегал против нарушения прав палестинского народа, считая, что переселенцы ни при каких обстоятельствах не должны возбуждать гнев местных жителей. Он писал: «Но что же делают наши братья в Палестине? Прямо противоположное! Они были рабами в диаспоре и вдруг очутились в условиях неограниченной свободы, и эта перемена пробудила в них склонность к деспотизму. Они обращаются с арабами враждебно и жестоко, попирают их права, беспричинно оскорбляют их и даже похваляются этим».

Naqba7

Обращают на себя внимание три основные черты Декларации Бальфура.

Во-первых, она явно противоречила духу обещаний независимости, которые давались англичанами арабам, как до, так и после ее опубликования.

Во-вторых, судьба Палестины определялась в тесном сотрудничестве с политической организацией, которая провозгласила своей целью поселить в Палестине непалестинцев. При этом не только игнорировались интересы коренных палестинцев, но и преднамеренно нарушались их права.

В-третьих, приняв эту декларацию, британское правительство взяло на себя перед Сионистской организацией обязательства в отношении земли палестинцев, которая в то время формально все еще была частью Османской империи.

Декларация, по мнению специалистов, не имела никакой юридической силы. Однако в 1917 году, когда она стала документом, определявшим официальную британскую политику в вопросе о будущем Палестины, этот вопрос не поднимался. Присущие ей двусмысленность и противоречия в значительной степени способствовали возникновению конфликта целей и надежд между палестинскими арабами и непалестинскими евреями.

Сионистская организация воспользовалась гарантиями в отношении «национального очага для еврейского народа», чтобы протаскивать свои планы колонизации Палестины, используя с этой целью Декларацию Бальфура и ее осуществление с помощью системы мандатов Лиги Наций.

Палестинский народ был вынужден противодействовать этим усилиям, ибо был лишен основного политического права – на самоопределение.

Наталья Кажу