• Послание палестинскому народу от Рахбара сейида Али Хаменеи в связи с поражением сионистского режима
    Послание палестинскому народу от Рахбара сейида Али Хаменеи в связи с поражением сионистского режима
    На протяжении этих 12 дней угнетательский режим совершал большие преступления. В основном он совершал их в Газе, и мы получили зримое доказательство, что, проявив беспомощность перед лицом сплоченности восставшей Палестины, он предпринял столь мерзкие и лишенные любой разумной основы действия, что настроил против себя всё мировое сообщество, сделав так, что он и западные государства, которые покровительствуют ему, особенно преступная Америки, стали объектом еще большей ненависти в мире, чем прежде. И продолжение преступлений, и призыв к перемирию – признаки поражения этого режима. И он был вынужден признать это поражение.

  • Полный текст речи сейида Хасана Наср-Аллаха в день Ашуры 2021 года
    Полный текст речи сейида Хасана Наср-Аллаха в день Ашуры 2021 года
    Послание Имама Хусейна (мир ему) и Ашуры сегодня заключается в том, чтобы быть на стороне угнетенного палестинского народа, на стороне блокадной Газы и Западного берега, на стороне тысяч узников, томящихся в тюрьмах. В день Ашуры вполне естественно заявить о своем противостоянии американскому гегемонистическому проекту. США наполняют современный мир самыми мерзкими и уродливыми смыслами. Суверенитет в этом регионе должен принадлежать его народам и государствам. Богатства нашего региона, его воды, его нефть, его газ, его природные ресурсы, его территории и все, что в нем имеется, должны быть исключительно в руках народов и правительств этого региона, и ни в какой форме американцы или кто-либо еще не должны контролировать их, распоряжаться ими и присваивать их.

  • Как сионистский режим продвигает свои интересы через соглашение между США и БАПОР
    Как сионистский режим продвигает свои интересы через соглашение между США и БАПОР
    В соглашении ничего не говорится о праве палестинцев на возвращение на собственные земли, оккупированные сионистским режимом. Как известно, это одна из основных целей внешней политики сионистского режима и их союзников — сделать так, чтобы в мире забыли о палестинском вопросе и о миллионах беженцев, которых много лет назад силой изгнали с родной земли. Все палестинские движения Сопротивления выступили против этого соглашения.

  • "Мальчики-басиджи": Священная Оборона Ирана как кузница особого человеческого типа
    Священная Оборона Ирана против агрессии Саддама оставила за собой целый культурный пласт в виде памяти о павших героев, воспоминаний ветеранов, биографий мучеников художественной литературы и фильмов. Но главное, что осталось после той войны – это поколение, вернувшееся с фронта, поколение особых людей, неповторимое и бесценное. Этим людям, многие из которых отправились на войну в 14-15 лет, не так-то много лет – около 50-60. Это не седовласые немощные ветераны в орденах, пребывающие в глубоком старческом возрасте, чудом дожившие до наших времен и слабо в них ориентирующиеся – это активные мужчины в самом расцвете зрелости, многие из которых занимают руководящие посты.

  • Безумство храбрых: подробности побега палестинских узников из тюрьмы
    Безумство храбрых: подробности побега палестинских узников из тюрьмы "Гильбоа"
    Еще недавно "Гильбоа" считалась самой укрепленной и охраняемой тюрьмой сионистского режима. Израильские СМИ сравнивали ее с крепостью, а сотрудники пенитенциарной системы говорили, что "Гильбоа надежнее, чем сейфы израильских банков". В ночь с 5 на 6 сентября шесть палестинских узников, содержавшихся в одной камере под номером 5 второго корпуса, сбежали, вырыв тоннель, позволивший им попасть в подземные помещения тюрьмы и выйти наружу, где их ждала машина. Через несколько дней их поймали и жестоко избили, но сам факт...

  • Долгое эхо войны: интервью с иранским военным прозаиком Хабибом Ахмад-заде
    Долгое эхо войны: интервью с иранским военным прозаиком Хабибом Ахмад-заде
    Хабиб Ахмад-заде родился в г. Абадане (Иран) в 1964 г. Участвовал в ирано-иракской войне (1980 — 1988), окончил Тегеранский университет искусств по специальности "Драматургия и кинодраматургия". Автор многочисленных киносценариев, сборника "Рассказы воюющего города", романа "Шахматы с Машиной Страшного суда", вышедшего на русском языке в издательстве "Садра". Интервью с ним, взятое в ходе презентации его романа в Москве, вышло в журнале "Мусульманка" в 2016 году.

Аль-Кудс и свобода человечества: о расистской сущности сионизма

22 мая 2020

Al Quds19

С именем Всевышнего

Аль-Кудс (Иерусалим) не является всего лишь участком земли. Это территория, имеющая глубокую связь с Божественными пророками и аврамическими религиями. Тысячи лет божественные религии взирают на эту территорию, считая ее своим началом и своей целью – началом служения Аллаху и целью служения Аллаху. По этой причине в течение этих тысяч лет Аль-Кудс становился объектом нападения шайтанов из числа джиннов и людей. И так будет продолжаться до тех пор, пока в этом мире шайтан не перестанет противопоставлять себя Аллаху, так как служение Аллаху и непокорность Ему являются двумя полюсами человеческого мира. С самых первых дней становления религий освобождение Аль-Кудса и его пленение шли параллельно друг другу. Иногда Аль-Кудс был свободным, а иногда он находился в плену. Признаками его свободы является свобода вероисповедания и богослужений последователей разных религий в этом священном месте. А признаком его пленения является осада, введенная непокорной группой людей, и препятствование присутствию в этом месте рабов Божьих из разных религий. И сегодня Аль-Кудс – этот возвышенный купол аврамических религий – находится в периоде своего пленения, а призыв к его освобождению, направленный ко всем последователям аврамических религий, звучит отчетливо и громко.

Аль-Кудс взывает ко всему человечеству, чтобы оно освободило его, а верующие являются первыми, к кому обращен этот призыв израненного Аль-Кудса. Аль-Кудс зовет нас к свободе, зовет нас к его освобождению. И для того чтобы, освободить Аль-Кудс, мы должны в первую очередь сами стать свободными. Свободными от трусости, свободными от преклонения шайтанам в облике людей, свободными от деспотии и тирании, свободными от беспечности и апатии, свободными от бессмысленного величия и славы, свободными от погибели, свободными от фараонов, нимрудов, абу суфьянов и абу джахлей. Да, Аль-Кудс желает для нас свободы. Как сказал Ибрахим нашего времени – имам Хомейни: «День Кудса – это день освобождения всех мусульман и освобождения всех угнетенных и обездоленных». Аль-Кудс сегодня пребывает в плену племени, взявшего в заложники всё человечество.

Сионизм – это заговор расистов, и сионисты приравнивают понятие «человечество» к понятию «иудаизм», не принимая в расчет другие значения этого слова. Вопреки внешнему созвучию, иудаизм и сионизм не являются синонимами. Сионизм – это расистская идеология, не признающая иудаизм и иудеев, и поэтому иудеи не признают сионизм религиозно оправданным. Сионисты считают суеверием традиции Моисея (Мусы) и враждуют со всем, что заключает в себе имя Бога. По этой причине Аль-Кудс находится в их плену, а не из-за того, что он воспринимается ими как священное место богослужений. Сионисты не признают высокое положение Аль-Кудса и не проявляют к нему должного уважения. Мы видели, как Ариэль Шарон вошел в Аль-Кудс с оружием в руках, пролил там кровь и свел на «нет» безопасность богослужений под куполом Аль-Аксы.

52 годами ранее сионисты подожгли мечеть Аль-Аксу, и до сих пор потолок, стены, минбар и михраб Аль-Аксы содержат в себе следы от огня и дыма. Сионисты в течение многих лет спят и видят, как они копают тоннель под Аль-Кудсом и разрушают его священный купол. Они желают разрушить наследие Ибрахима под предлогом возведения храма Давида. Назвав Эль-Халиль Хевроном, они опустошили его от совершающих богослужения людей и от богослужений. Разделение Эль-Халиля было разделением людей и человечества, иначе какая была нужда в разделении последователей аврамических религий.

Сионизм – это не религия, и сионизм не имеет отношения к какой-либо религии. Сионизм – это культ, политический культ, зародившийся в резолюции на первом сионистском конгрессе в швейцарском городе Базель. Его корни и истоки уходят в средние века, в плутократию XV и XVI веков. Расистские семейства Ротшильдов и Рокфеллеров, накапливающие богатства, и пожирающие наследство темных веков европейской истории. Сионисты готовы написать новую историю человечества – историю, в которой правит «кровь», и тот, кто прольет больше крови, более достоин быть правителем государства. Их богослужения начались с крови, в местах их земных поклонов течет кровь, их михрабы пахнут кровью.

Кровь для сионистов – это первая страница в истории человечества, и история Каина (Кабиля) – ее ярчайший пример.

Щупальца сионизма, притворяющиеся потухшим факелом, в своем основании доходят до «креста», который напоминает о старании их предшественников в деле убийстве Иисуса (Исы). Сегодня они оседлали центры могущества христианского мира, и не стесняются с гордостью говорить об истории убийства Иисуса, которого в действительности Аллах спас от их рук.

По мнению предводителей сионизма, история Иуды и Иисуса еще не закончилась, и каждый христианин в сражении с потомками Иуды должен получить рану от сионистских щупалец. Сионизм приготовился к убийству и уничтожению христианства и каждого христианина, и сегодня Елисейский дворец Парижа, Букингемский дворец Лондона и Белый дом Вашингтона опьяненными попали под власть сионистов. Но они не довольствуются лишь этим и не успокоятся до тех пор, пока не заставят умолкнуть голоса христианской церкви.

zionists west bank3

Сионизм – это культ, опирающийся на расизм и кровь, пишущий историю кровью, и начавшийся с пролития крови. Несмотря на то, что сионизм – это не иудеи, сионисты под именем иудеев замышляют вернуться в Хейбар. Они замышляют отдать земли мусульман племенам Бани Курайза, Бани Мусталик, Бани Кайнака. И так как они знают, что сегодня от этих племен ничего не осталось, они ищут себе рабов во дворцах Хиджаза, Абу Даби, Кувейта, Маската и Дохи, чтобы те от имени Бани Курайза застелили коврами сионистов землю последнего Божественного откровения. Здесь сионизм также начал свои деяния с пролития крови, снова пишет историю кровью. Он развязал войну в Йемене, разжег неприязнь между арабами, между мусульманами Аравийского полуострова, раздувает конфликт между арабами и иранцами, собрав в коалицию Абу Суфьянов и Абу Джахлей.

Но в отношении Аль-Кудса это – лишь одна сторона медали. Есть еще другая сторона, и другая сторона медали олицетворяет Божественное провидение: это победа Ибрахима над Нимрудом, победа Мусы над Фараоном и Хаманом, победа Исы над Иудой и смутьянами из Синедриона, победа Мухаммада (с) в Хейбаре, победа Али (а) над потомками Абу Суфьяна, и победа Аль-Кудса над сионизмом.

История этих аврамических побед не связана с новыми землями, не связана с приумножением материальных благ, не связана с властью и правлением, не связана с предпочтением оружия миру. Она связана со свободой, с освобождением. В этой истории Кудс – это проявление свободы. Свободы человека, свободы религии, свободы пророков, свободы, которая без препятствий позволяет служить Аллаху. Свободы, которая не допускает того, чтобы кто-то был рабом раба, как сказано в хадисе Имама Али (а): «Не будь чьим-либо рабом, ибо Аллах сделал тебя свободным».

Сионизм вступил на арену действий с оружием, чтобы свести мир на «нет», а затем, прикрывшись миром, сделать всё человечество своим рабом. Но сегодня оружие и мир сионистов окрасились в цвет поражения. Исламская Революция в Иране 40 лет назад превратила сионизм из действительности в иллюзию, и остановила сионистскую машину. С тех пор сионизм, словно попрошайка, бродит в Кэмп-Дэвиде, Аннаполисе и иных местах. И сейчас сионисты сами оказались в осаде потомков Ибрахима, Мусы, Исы и Мухаммада (с). Хизбалла в Ливане, ХАМАС в Палестине, «Ансар Аллах» в Йемене, Силы народной мобилизации (Аль-Хашд аш-Шааби) в Ираке, силы Сопротивления в Сирии, и десятки организаций на этой территории. Израиль тонет в водовороте, размахивая руками и ногами.

Сегодня государство в Тель-Авиве проигрывает выборы за выборами, и всё возвращается к своему истоку. Угроза Палестине – это абсурдные и пустые слова, и «сделка века», авторы которой страстно желают уничтожить ее, застопорилась. Машина, угрожающая Палестин, вот уже 70 лет буксует в грязи, и она никуда не доедет за оставшиеся сионизму семь лет жизни. Арабские придворные и Абдулазизы больше не смогут проложить путь для агрессии, подписывая с сионистами всевозможные документы. Бин Салманы, Бин Зайды и другие потомки придворной дворцовой паутины арабов ничего не умеют и ни на что не способны, кроме жажды самосохранения, и в дальнейшем они никому не принесут никакой пользы.

Сейчас сионизм вместо того, чтобы привязаться к двум полосам на своем флаге, думает о возведении стен, которые сохранят его от ненавидящих палестинских взглядов. Сионизм, который видел свое государство простирающимся от Нила до Евфрата, обернулся полудохлым образованием в Тель-Авиве. Сионисты сегодня на северных границах оккупированной Палестины проводят всевозможные военные маневры, надеясь на то, что, может быть, они захватят контроль над подземными тоннелями, так как боятся нападения Хизбаллы из этих тоннелей. На южных границах они охвачены страхами перед тоннелями, из которых их могут атаковать палестинские бойцы с территории Синая, Газы, Западного берега реки Иордан. Сионизм сегодня является марионеткой Вашингтона и АИКОС (AIPAC), но при этом он с ужасом и безнадегой взирает на судьбы американских военных в Ираке и Сирии. Аятолла Хаменеи ведь сказал, что выдворение американских военных с Ближнего Востока будет искуплением (дийе) за кровь генерала Сулеймани. Кровожадные сионисты знают, что традиционные дружественные отношения с Елисейским дворцом, Букингемским дворцом и Белым домом больше не принесут чудес, и что эпоха засилия западной цивилизации и политики близится к своему завершению.

Между тем, появился коронавирус, несущий с собой много горя. Аятолла Хаменеи назвал его злополучным для тех, кто им заразился. Так вот, этот коронавирус приподнял занавес над реальностью западного мира и показал его неспособность и неготовность противостоять достаточно стандартной беде. Иран, в свою очередь, сумел обуздать этот вирус, и превратился в помогающую руку, несущую помощь миру. Западный мир понес много видов ущерба и урона. Человеческие потери – это лишь один из видов этого урона, но ущерб этический, проявляющийся в том, что больных людей – особенно пожилых! – оставляют без лечения и помощи, не идет ни в какое сравнение с медицинскими потерями.

hamas youth1

Сионисты знают, что западный мир, который на протяжении 72 долгих лет был их основным защитником и прибежищем, сегодня сам охвачен большим числом проблем и бедствий, и западный мир не может больше оказывать содействие сионизму. И сегодня все чаще до слуха мировой общественности доходит ворчание из домов и гарнизонов Тель-Авива о том, что Израилю осталось недолго. Израильский проект заканчивается, и как сказал создатель одного египетского сериала, «Израиль не доживет до своего столетия».

Но, несмотря на все это, сионизм до сих пор проливает кровь безвинных, до сих пор наносит бомбовые удары, до сих пор совершает теракты, до сих пор посягает на воздушное пространство Ливана и территорию Сирии. Сионизм до сих пор строит коварные планы, до сих пор убивает палестинцев в осажденной Газе, до сих пор покупает по ничтожной цене рабов из числа арабских придворных, до сих пор с надеждой взирает на дворцы Ближнего Востока, и до сих пор имеет Трампа. И все это означает то, что голоса и призывы должны быть доходчивыми и громкими, кулаки должны быть сжатыми, а шаги на пути к свободе Аль-Кудса должны быть решительными и твердыми. До освобождения Аль-Кудса осталось несколько шагов, и этот путь необходимо пройти до конца.

Саадалла Зареи