• Послание палестинскому народу от Рахбара сейида Али Хаменеи в связи с поражением сионистского режима
    Послание палестинскому народу от Рахбара сейида Али Хаменеи в связи с поражением сионистского режима
    На протяжении этих 12 дней угнетательский режим совершал большие преступления. В основном он совершал их в Газе, и мы получили зримое доказательство, что, проявив беспомощность перед лицом сплоченности восставшей Палестины, он предпринял столь мерзкие и лишенные любой разумной основы действия, что настроил против себя всё мировое сообщество, сделав так, что он и западные государства, которые покровительствуют ему, особенно преступная Америки, стали объектом еще большей ненависти в мире, чем прежде. И продолжение преступлений, и призыв к перемирию – признаки поражения этого режима. И он был вынужден признать это поражение.

  • Полный текст речи сейида Хасана Наср-Аллаха в день Ашуры 2021 года
    Полный текст речи сейида Хасана Наср-Аллаха в день Ашуры 2021 года
    Послание Имама Хусейна (мир ему) и Ашуры сегодня заключается в том, чтобы быть на стороне угнетенного палестинского народа, на стороне блокадной Газы и Западного берега, на стороне тысяч узников, томящихся в тюрьмах. В день Ашуры вполне естественно заявить о своем противостоянии американскому гегемонистическому проекту. США наполняют современный мир самыми мерзкими и уродливыми смыслами. Суверенитет в этом регионе должен принадлежать его народам и государствам. Богатства нашего региона, его воды, его нефть, его газ, его природные ресурсы, его территории и все, что в нем имеется, должны быть исключительно в руках народов и правительств этого региона, и ни в какой форме американцы или кто-либо еще не должны контролировать их, распоряжаться ими и присваивать их.

  • Как сионистский режим продвигает свои интересы через соглашение между США и БАПОР
    Как сионистский режим продвигает свои интересы через соглашение между США и БАПОР
    В соглашении ничего не говорится о праве палестинцев на возвращение на собственные земли, оккупированные сионистским режимом. Как известно, это одна из основных целей внешней политики сионистского режима и их союзников — сделать так, чтобы в мире забыли о палестинском вопросе и о миллионах беженцев, которых много лет назад силой изгнали с родной земли. Все палестинские движения Сопротивления выступили против этого соглашения.

  • "Мальчики-басиджи": Священная Оборона Ирана как кузница особого человеческого типа
    Священная Оборона Ирана против агрессии Саддама оставила за собой целый культурный пласт в виде памяти о павших героев, воспоминаний ветеранов, биографий мучеников художественной литературы и фильмов. Но главное, что осталось после той войны – это поколение, вернувшееся с фронта, поколение особых людей, неповторимое и бесценное. Этим людям, многие из которых отправились на войну в 14-15 лет, не так-то много лет – около 50-60. Это не седовласые немощные ветераны в орденах, пребывающие в глубоком старческом возрасте, чудом дожившие до наших времен и слабо в них ориентирующиеся – это активные мужчины в самом расцвете зрелости, многие из которых занимают руководящие посты.

  • Безумство храбрых: подробности побега палестинских узников из тюрьмы
    Безумство храбрых: подробности побега палестинских узников из тюрьмы "Гильбоа"
    Еще недавно "Гильбоа" считалась самой укрепленной и охраняемой тюрьмой сионистского режима. Израильские СМИ сравнивали ее с крепостью, а сотрудники пенитенциарной системы говорили, что "Гильбоа надежнее, чем сейфы израильских банков". В ночь с 5 на 6 сентября шесть палестинских узников, содержавшихся в одной камере под номером 5 второго корпуса, сбежали, вырыв тоннель, позволивший им попасть в подземные помещения тюрьмы и выйти наружу, где их ждала машина. Через несколько дней их поймали и жестоко избили, но сам факт...

  • Долгое эхо войны: интервью с иранским военным прозаиком Хабибом Ахмад-заде
    Долгое эхо войны: интервью с иранским военным прозаиком Хабибом Ахмад-заде
    Хабиб Ахмад-заде родился в г. Абадане (Иран) в 1964 г. Участвовал в ирано-иракской войне (1980 — 1988), окончил Тегеранский университет искусств по специальности "Драматургия и кинодраматургия". Автор многочисленных киносценариев, сборника "Рассказы воюющего города", романа "Шахматы с Машиной Страшного суда", вышедшего на русском языке в издательстве "Садра". Интервью с ним, взятое в ходе презентации его романа в Москве, вышло в журнале "Мусульманка" в 2016 году.

Раковая опухоль сионистского лобби

01 августа 2018

palestine land loss2

Деятельность сионистского лобби на постсоветском пространстве обсудили в Москве 26 июля. Мини-конференция носила название «Деструктивная роль сионистского лобби на постсоветском пространстве». Организатором мероприятия стал Союз православных и мусульман (СПМ). Хотя лето оттянуло многих приглашенных кого на дачи, кого на моря, а кого и на очередное предвыборное ристалище, публика подобралась интересная и многоплановая: и мусульманские активисты, и представитель посольства Палестины – поэт и режиссер Абдалла Исса, и православная послушница – журналистка «Русской народной линии» Мария Мономенова, и убежденный коммунист-атеист – Александр Китаев, и представители азербайджанской диаспоры – Эмиль Ашуров и Хаджи Вугар. Объединил всех протест против политики Израиля и желание разоблачить произраильское лобби на постсоветском пространстве. В итоге получилось охватить более широкий спектр тем.

На мини-конференции звучала и тема «нардаранского дела», и имя Талеха Багир-заде и возглавляемого им "Мусульманского единства", и острейшая тема дела Юниса Сафарова, озвученная представителем СПМ Эмилем Ашуровым, и тема бойкота израильской продукции и спонсоров сионизма, которые порой прячутся под вполне безобидными брендами с русскими названиями, и тема участия Израиля в сирийской войне, и тема переноса посольства США в Аль-Кудс (Иерусалим), и тема генезиса сионизма.

Особенно ярким стало выступлением Марии Мономеновой. Мария – убежденная православная христианка. Она два года живет в Оптиной пустыни при монастыре и там пишет книгу о христианах Ближнего Востока. У Марии большой опыт рискованных и захватывающих поездок в полыхающую войной Сирию и в соседний Ливан. В частности, она брала интервью у нынешнего ливанского президента Мишеля Ауна и у заместителя лидера Хизбаллы шейха Наима Касема. Последняя поездка Марии в Сирию, из которой она вернулась совсем недавно, длилась полгода – причем два первых месяца девушка провела в местном монастыре. Затем же она стала выбираться и «в мир». По ее впечатлению, первое, что бросается в глаза – изменение отношения к России. Если раньше русских встречали с широкими улыбками и угощали повсеместно, то теперь, по словам Марии, по-русски лучше лишний раз не говорить. По ее мнению, виноваты всевозможные арабские спутниковые каналы, убеждающие сирийцев, что Россия лишь усугубила проблемы их страны и пришла с недобрыми намерениями.

«Им удалось поссорить сирийцев и друг с другом. Единственное, что объединяет абсолютно все группы населения – это испепеляющая ненависть к сионизму», - подытожила журналистка. По ее мнению, во внесении такого разлада, несомненно, повинно именно сионистское лобби.

Выступавший следом Александр Китаев вспомнил об истоках сионистской идеологии, равно как и о том, как СССР сначала поддержал создание государства Израиль, а потом, когда очень быстро он стал «правой рукой» злейшего врага в холодной войне – США – очень быстро изменил свою политику на тотально пропалестинскую. Левый активист высказал мнение, что сами евреи, уехавшие в Израиль, должны восстать против расистского сионистского режима апартеида.

Этот тезис вызвал большие споры. Все бы было достойно обсуждения, если бы не одержимость значительного числа понаехавших в Палестину евреев идеями расизма, избранности и национальной исключительности: к сожалению, общеизвестно, что самые рьяные и неадекватные сионисты прибывают именно из стран СНГ. Что тоже объяснимо глубоким комплексом вторичности: в злобном и разобщенном израильском социуме, где сами евреи грызутся за то, кто из них более евреистый, бывших граждан СССР как бы не слишком любят. Они ранжируются не как второй и даже не как третий сорт, а как отбросы на задворках. Кто здесь вел претенциозные шоу на ТВ, там запросто может оказаться жалким продавцом-консультантом, одевающим манекены в ширпотреб. Соответственно, выходцы из бывшего СССР рвутся доказать, что они сионистее самых отборных сионистов, вымещая свой гнев на еще более бесправных – палестинцах.

lobby4

Многие из «репатриантов» даже не допускают мысли, что палестинцы, на минутку, тоже (о удивительно!) – люди, а не «гойское быдло», которое должно убраться за бетонную стену, а в идеале и вон из страны, потому что «богоизбранные» осчастливили регион своим прибытием на чужие захваченные территории, чтобы есть за обе щеки, плодиться, греться на солнце, отплясывать на гей-парадах и постить свою еду, детишек, щеночков, свой праздник на чужих страданиях в Инстаграм.

Разумеется, никто не собирался уподобляться сионистам и не призывал к геноциду кого бы то ни было. Но смогут ли такие люди жить с другим, коренным народом на принципах добрососедства и взаимного уважения – вопрос риторический. Вся политика сионистского режима и одобрительное улюлюканье просионистской массовки, увы, говорит об обратном: палестинцы для них – просто не люди, точно так же, как для такфиристов не люди шииты. Ибо примерно такой же риторический вопрос уместно задать и про игиловцев: способны ли они жить с мусульманами других направлений и иноверцами в мире и дружбе? В данном контексте была озвучена точка зрения Лидера Ирана сейида Али Хаменеи: сионистский режим апартеида должен быть безоговорочно упразднен, а далее должен быть проведен всенародный референдум, на котором палестинцы и евреи-автохтоны решат, как быть с т.н. «репатриантами». По итогам вменяемые из них смогут остаться в демократическом государстве Палестина, а невменяемые – собрать свои вещи и тихо-мирно улететь обратно в родные края. Разбираться с их невменяемостью предстоит уже странам отбытия.

Недавно в газете «Завтра» была опубликована интересная статья Александра Никишина ("Израиль - фейковая страна": часть 1, часть 2 и часть 3), где он на пальцах объясняет, почему Израиль не может считаться легитимным государством – не только с точки зрения Исламской Республики Иран, Хизбаллы или русских патриотов, но и элементарно с позиции международного права. Так, по принятым в мире стандартам один из признаков легитимного государства – четкость границ. Границы Израиля не были определены с 1948 года. И остаются таковыми и по сей день. Израиль запрограммирован на экспансию, хотя ряд неожиданно досадных поражений заставил его говорить о своих экспансионистских планах (по строительству «Великого Израиля от Нила до Евфрата») чуть тише, чем раньше.

А теперь вспомним высказывание сейида Али Хаменеи о том, что сионистское образование – это раковая опухоль. В контексте вышесказанного это далеко не просто экспрессивная метафора. Чем отличается раковая опухоль от доброкачественной? Один из признаков – все то же отсутствие четких границ. Доброкачественная опухоль четко отграничена от окружающих тканей, она не метастазирует, а удаление опухоли равноценно концу болезни. Злокачественное новообразование не имеет четких границ, прорастает ткани, пускает метастазы по кровеносным и лимфатическим путям. Оно запрограммировано на то, чтобы рано или поздно «оккупировать» и убить организм. Отсрочить этот печальный конец может только радикальная операция – удаление опухоли вместе с пораженным органом. Точно так же и сионистский режим является опухолью на теле Ближнего Востока – сама его природа диктует ему бесконечный ввоз «репатриантов» и экспансию, агрессию против стран региона. И этот режим, в свою очередь, является метастазом США – точнее, американской финансовой элиты, которая руками сионистов устанавливает контроль над странами, территориями, правительствами, а, главное – природными ресурсами, которыми богат Ближний Восток.

lobby3

Сионистский режим – уродливое порождение глобального капитализма и американского империализма. Именно поэтому он вызывает отторжение и стыд у честных евреев. Часть из них угораздило получить израильское гражданство, процедура выхода из которого даже не предусмотрена. Это большое пятно на их жизни и биографии, которое они не могут вывести, но которое они стремятся компенсировать своим искренним вкладом в борьбу за права палестинского народа.

А народ, сражающийся за свою родину, рано или поздно победит.

Анастасия (Фатима) Ежова

Позже мы представим вниманию читателей развернутые тексты выступлений участников мини-конференции.