• Речь сейида Али Хаменеи в День Арбаин 15 марта 1974 г.
    Речь сейида Али Хаменеи в День Арбаин 15 марта 1974 г.
    Арбаин – это точка сборки, это место встречи для всех шиитов мира на земле, которая хранит величественную память, земле мучеников, где расположены их могилы. Это особое место – Кербела, ибо душа каждого шиита – в Кербеле, а движима она духом Ашуры. В сердце тела шиизма пульс Ашуры ощущается особенно отчетливо. Где бы ни находился шиит, он предан делу Ашуры и Хусейна (мир ему). Это были искры, вылетавшие из этого священного и очищенного центра, и от них зажигались души и сердца, превращая людей в пули, поражавшие врагов в самое сердце.

  • Сейид Наср-Аллах в День мучеников:
    Сейид Наср-Аллах в День мучеников: "Мы будем добиваться своего, чего бы нам это ни стоило"
    "Мы наращиваем ракетную мощь Сопротивления, и ни санкции, ни угрозы не остановят нас в этом. Сдаться – значит распахнуть двери перед Израилем и его агрессией". Пройдясь по теме Газы, Израиля, Йемена и Хашукджи, лидер Хизбаллы жестко прокомментировал ситуацию с провисшим формированием правительства в Ливане. Он ответил всем – и Харири, и Джумблату, и "Ливанским силам" – избегая излишней дипломатичности.

  • В борьбе против ХАМАС палестинские власти слились в экстазе с США и Израилем
    В борьбе против ХАМАС палестинские власти слились в экстазе с США и Израилем
    На Западном берегу ХАМАС столкнулся с большими трудностями, обусловленными слаженными усилиями со стороны палестинских властей и Израиля, стремящихся не допустить закрепления ХАМАС в данном регионе. Особенно это касается финансовых транзакций – предназначены ли они для помощи семьям палестинцев, которые были ранены или убиты в ходе противостояния Израилю, или же для налаживания инфраструктуры организации.

  • В Ливане не все спокойно: Хизбаллу хотят втянуть в войну на два фронта?
    В Ливане не все спокойно: Хизбаллу хотят втянуть в войну на два фронта?
    Ситуация на границе между Ливаном и оккупированной Палестиной становится все более тревожной. С обеих сторон к границе стянуты войска: с одной стороны – израильские, с другой – силы ливанской армии и ЮНИФИЛ. Сионистские самолеты также были замечены в воздушном пространстве Ливана над Хасбайей и Фермами Шебаа. Хизбалла заявила, что если Израиль посмеет сунуться в Ливан, она войдет в Галилею. Сейид Наср-Аллах выразился лаконично: "Готовьте бомбоубежища".

  • Сионисты пытаются продавить новые санкции против Хизбаллы
    Сионисты пытаются продавить новые санкции против Хизбаллы
    Cкандал по поводу якобы найденных «туннелей Хизбаллы», ведущих из Ливана на оккупированные территории, сионисты пытаются использовать как предлог для осуществления политического и экономического давления на Сопротивление.

  • Ирландия солидаризируется с Палестиной
    Ирландия солидаризируется с Палестиной
    Верхняя палата парламента Ирландии одобрила закон, криминализирующий импорт и продажу товаров, произведенных в незаконных сионистских поселениях, расположенных на оккупированных палестинских землях.

У каждого свой мученик

26 августа 2017

martyr hojjaji20

Один из фильмов, снятых режиссером Серебренниковым, вокруг ареста которого ныне поднялся такой шум, так и называется – «(М)ученик». Антирелигиозная претенциозная драма с явным гомосексуальным подтекстом, снятая по пьесе немецкого драматурга Мариуса фон Майенбурга. «Мучеником» там предстает солнечно-юродивый мальчик-гей, убитый одноклассником – «православным фанатиком».

Понятие мученичества фигурирует и в различных религиозных традициях – как в православной, так и в исламской. Особенно тема мученичества важна в шиитской традиции, принимая во внимание одно из центральных событий – доблестную смерть внука пророка Мухаммада (с) имама Хусейна ибн Али (мир ему), восставшего вместе с 72-мя своими сторонниками против несправедливой и кровожадной махины халифата и принявшего смерть в неравном бою.

Мученик на арабском и на персидском языках обозначается словом «шахид», но на данное сакральное для ислама понятие, увы, бросили тень эксцессы с участием накачанных «дурью» смертниц с бомбами под платьями, взрывавших обычных и ни в чем не повинных людей в метро, в автобусах, на стадионах. Но на самом деле шахид – человек, который умер за свою веру и страну на поле боя, в тюрьме, на эшафоте. И у Ирана, и у Хизбаллы есть целая галерея таких мучеников, принявших смерть кто в годы ирано-иракской войны, кто защищая родину от израильских нашествий, кто на полях сражений с террористическими бандами такфиристов.

Одним из последних таких иранских мучеников стал военный советник из КСИР Мохсен Ходжаджи, захваченный в плен на сирийско-иракской границе. Осознавая неминуемость смерти, он до последних минут сохранял поразительное самообладание.

Иранцы и шииты всего мира постят и воспевают Ходжаджи, который с каменным выражением лица и твердым взглядом принимал смерть от игиловского ножа, хрипя, истекая багровой кровью и шепча шахаду. Зверье улюлюкало и в диком раже снимало предсмертные страдания героя на свои хилые мобилки.  Это жуткие кадры, их невозможно смотреть, но оно того стоит. Не представляю, что сейчас творится в душе у жены, с разрывающими душу рыданиями отправлявшей мужа на фронт, как это пережила старенькая мама и преклонного возраста отец, как отреагирует маленький сын, когда в век Интернета все это когда-нибудь неизбежно попадется ему на глаза. Тем не менее, семья павшего ведет себя предельно мужественно.

Этот человек для шиитов – мученик. Несомненно, Ходжаджи станет героем каких-нибудь произведения искусства (скорее всего, иранского) – романа, фильма. Из-за него шииты бьют себя в грудь. В память о нем сочиняются траурные песнопения, вмиг становящиеся новыми военными гимнами. В память о нем вздымается ввысь ворох трепещущих на ветру шиитских знамен – черных, красных, зеленых, желтых – с надписями «Йа Захра!» и «Йа Хусейн!». Его соратники чеканят шаг, громя такфиристов. Его подвиг вдохновляет тысячи новых героев. Женщины в ниспадающих черных чадрах, старики с арафатками на шеях, поминая славный боевой опыт времен войны с Саддамом, стоят на митингах с портретами Ходжаджи, выражая поддержку воинам, охраняющим их рубежи от игиловцев, нусровцев и прочей напасти.

Либералы постят и воспевают жеманного режиссера Серебренникова, который тоже считает себя «мучеником от рук тиранического режима». Который ставил постановки с ордами извивающихся на сцене голых мужиков, где самое приличное, что актеры делали – нюхали друг друга под хвостом, подобно собачкам.

Serebrennikov

Тема зоофилии, инцеста, гомосексуальной «любви» была раскрыта столь же эстетски и изящно, как элегантный черный шарф Серебренникова, небрежно наброшенный на хрупкие и нервные плечи, выдающие натуру гиперчувствительную и болезненно тонкую. Настолько тонкую, что, как только запахло зоной и непостановочными сценами из спектаклей гения в местах чуть более зловонных, нежели Гоголь-центр, нервически-гениальное «солнце современного искусства» начало целыми пачками безбожно сдавать и подставлять под статьи и сроки коллег, причем – сплошь баб. Что, в общем, и немудрено для «мужчины» с характерной серьгой в ухе, в известных кругах служащей маркером «креативной» сексуальной ориентации.

Либеральная интеллигенция тоже стоит с портретиками. Мокнет под серебряным дождем, стенает. Престарелые актрисы с поникшими кудрями и ярким гримом на «сползшем» от возраста лице, задумчиво-снобические режиссеры, роняющие патетические сентенции о «засилье всеобщей нелюбви», юркие сеющие твитты и тренды либеральные журналисты, стрекочущие языками про «новый 37-й год» – вся эта клокочущая, охающая, вздыхающая, матерящаяся, ерничающая, метко кидающаяся фекалиями, часами звонко треплющаяся на либеральных каналах и радиостанциях публика горло готова порвать за «мученика», которого ныне норовят засунуть в автозак да в кандалы. Могла ли «честь и совесть» рукопожатной публики, явившая в мир такие сценические шедевры, расхитить какое-то там финансирование?

Либеральный мир обложил Иран санкциями. Ходжаджи – герой иранцев. Серебренников – герой либералов.

Какая показательная разница между героями тех и других, не правда ли?

Анастасия Ежова

"Завтра"