• Речь сейида Али Хаменеи в День Арбаин 15 марта 1974 г.
    Речь сейида Али Хаменеи в День Арбаин 15 марта 1974 г.
    Арбаин – это точка сборки, это место встречи для всех шиитов мира на земле, которая хранит величественную память, земле мучеников, где расположены их могилы. Это особое место – Кербела, ибо душа каждого шиита – в Кербеле, а движима она духом Ашуры. В сердце тела шиизма пульс Ашуры ощущается особенно отчетливо. Где бы ни находился шиит, он предан делу Ашуры и Хусейна (мир ему). Это были искры, вылетавшие из этого священного и очищенного центра, и от них зажигались души и сердца, превращая людей в пули, поражавшие врагов в самое сердце.

  • Сейид Наср-Аллах:
    Сейид Наср-Аллах: "Исламская Революция – это победа уммы и всех угнетенных мира"
    Лидер Хизбаллы выступил с очередным телеобращением, посвященным формированию нового правительства в Ливане и 40-летней годовщине Исламской Революции в Иране. В частности, он развеял все инсинуации по поводу бюджета нового минздрава, который якобы "отошел к Хизбалле", а также перечислил множественные достижения Ирана после революции.

  • Политический манифест Хизбаллы: государство и политическая система
    Политический манифест Хизбаллы: государство и политическая система
    Главная проблема ливанской политической системы – политический конфессионализм. Желание ливанцев жить вместе в достоинстве и равенстве прав вкупе с обязанностями делает необходимым конструктивное взаимодействие, цель которого – добиться подлинной репрезентации всех сил и групп в политической системе. Консорциональная демократия – это приемлемая политическая модель для участия всех сил в жизни страны. Она служит великим заделом, прокладывающим путь к построению государства, в котором все граждане будут чувствовать, что это государство существует для них.

  • Памяти Хадж Ридвана, провозвестника новой эры Сопротивления
    Памяти Хадж Ридвана, провозвестника новой эры Сопротивления
    Узнать правду об Имаде Мугния можно только из рассказов тех, кто был лично знаком с ним. Мы тщательно отфильтровываем информацию о нем, пробираясь сквозь завесу тайны. И чем больше мы выясняем о нем, тем больше понимаем, что их – нескончаемое множество. Наступила его эра, в которой мы в своих мыслях вновь и вновь возвращаемся к нему.

  • Ось сопротивления и союзники осудили теракт в Иране
    Ось сопротивления и союзники осудили теракт в Иране
    Хизбалла выпустила заявление, в котором выразила поддержку народу Ирана в связи с терактом против служащих КСИР, автобус с которыми был подорван на востоке страны. Сопротивление резко негативно отреагировало на действия террористов и тех, кто им содействует.

  • Сионисты изгоняют палестинцев под предлогом военных учений
    Сионисты изгоняют палестинцев под предлогом военных учений
    Приказ временно убраться из собственных домов и с собственной земли, чтобы не мешать оккупантам, поступил жителям бедуинских поселений в долине реки Иордан на Западном берегу. Приказ коснулся 50 бедуинских семей, которых выгнали из дома на целую неделю. На улице остались около 300 человек, из которых половина – женщины и дети.

Декларация Бальфура – отсчетная точка оккупации Палестины

28 ноября 2018

Balfur1

Декларация Бальфура стала «первым камнем» в создании на Ближнем Востоке сионистского территориального образования.

В начале ноября в годовщину принятия этой декларации на востоке блокированного Израилем Сектора Газа собрались тысячи палестинцев для участия в 32-й пятничной акции «Марша Возвращения и прорыва блокады», которые подтвердили, что народ намерен провалить зловещую декларацию.

Как символ своего права на возвращение участники пятничной акции держали в руках ключи от домов, которых их лишили сионистские банды, изгнав из них палестинцев в 1948 году. Этой многолюдной акцией палестинцы подтвердили свое сопротивление всем попыткам уничтожить не имеющие срока давности права палестинского народа. Надеждам оккупационных властей на то, что «старики умрут, а молодежь забудет», не суждено сбыться. Палестинская молодежь продолжит бороться с оккупацией, противостоять Декларации Бальфура и другим сионистско-американским планам.

Декларация Бальфура о политике Англии в Палестине была опубликована 2 ноября 1917 года от имени британского кабинета в форме письма министра иностранных дел Артура Бальфура лорду Лайонелю Уолтеру Ротшильду. «Правительство его Величества относится благосклонно к установлению в Палестине национального очага (national home) для еврейского народа и приложит все свои усилия, чтобы облегчить достижение этой цели. При этом ясно подразумевается, что не должен быть нанесён ущерб гражданским и религиозным правам существующих в Палестине нееврейских общин, а также политическому статусу, которым пользуются евреи в любой другой стране», — говорилось в тексте документа. То есть правительство Британии пообещало сионистским лидерам создать «национальный очаг» в нарушение неотъемлемых прав и желания проживавшего на той территории палестинского народа, тем самым посеяв семена длительного ближневосточного конфликта.

Стремясь учредить в Палестине еврейское государство, сионисты первоначально остерегались открыто провозглашать свои цели: они избегали термина «государство» и говорили лишь о «родине». Но при этом все понимали, о чем идет речь, а права палестинцев в этих планах в расчет не принимались.

Однако для практического осуществления политической концепции создания еврейского государства в Палестине туда необходимо было переселить евреев. Несмотря на антисемитизм в Европе, в Палестину иммигрировали и поселились там лишь незначительные группы евреев, движимые чисто религиозными чувствами. К концу ХIХ столетия их насчитывалось около 50 тысяч человек, и они олицетворяли по существу лишь духовную связь евреев с Палестиной.

Именно на этом древнем духовном потенциале и сыграли сионисты, создавая политическое движение. Они выдвинули волнующий душу лозунг: «Землю без народа — народу без земли», игнорируя тот факт, что к концу столетия в Палестине проживало уже свыше полумиллиона человек, для которых она была родиной.

Великий сионистский гуманист Ахад Хаам предостерегал против нарушения прав палестинского народа, считая, что переселенцы ни при каких обстоятельствах не должны возбуждать гнев местных жителей. Он писал: «Но что же делают наши братья в Палестине? Прямо противоположное! Они были рабами в диаспоре и вдруг очутились в условиях неограниченной свободы, и эта перемена пробудила в них склонность к деспотизму. Они обращаются с арабами враждебно и жестоко, попирают их права, беспричинно оскорбляют их и даже похваляются этим».

Naqba7

Обращают на себя внимание три основные черты Декларации Бальфура.

Во-первых, она явно противоречила духу обещаний независимости, которые давались англичанами арабам, как до, так и после ее опубликования.

Во-вторых, судьба Палестины определялась в тесном сотрудничестве с политической организацией, которая провозгласила своей целью поселить в Палестине непалестинцев. При этом не только игнорировались интересы коренных палестинцев, но и преднамеренно нарушались их права.

В-третьих, приняв эту декларацию, британское правительство взяло на себя перед Сионистской организацией обязательства в отношении земли палестинцев, которая в то время формально все еще была частью Османской империи.

Декларация, по мнению специалистов, не имела никакой юридической силы. Однако в 1917 году, когда она стала документом, определявшим официальную британскую политику в вопросе о будущем Палестины, этот вопрос не поднимался. Присущие ей двусмысленность и противоречия в значительной степени способствовали возникновению конфликта целей и надежд между палестинскими арабами и непалестинскими евреями.

Сионистская организация воспользовалась гарантиями в отношении «национального очага для еврейского народа», чтобы протаскивать свои планы колонизации Палестины, используя с этой целью Декларацию Бальфура и ее осуществление с помощью системы мандатов Лиги Наций.

Палестинский народ был вынужден противодействовать этим усилиям, ибо был лишен основного политического права – на самоопределение.

Наталья Кажу