• Видеообращение Верховного Лидера сейида Али Хаменеи по случаю Дня аль-Кудс
    Видеообращение Верховного Лидера сейида Али Хаменеи по случаю Дня аль-Кудс
    Исламская Революция в Иране открыла новую страницу в борьбе за Палестину, цель которой – освобождение всей ее территории от реки до моря, и репатриация всех палестинцев на родину. Палестинская молодежь, ХАМАС "Исламский джихад" и Хизбалла, жаждет защиты своего достоинства. Мир не забудет день, когда сионистская армия прорвалась через границы Ливана и продвинулась до Бейрута, и день, когда убийца Шарон устроил бойню в Сабре и Шатиле, и день, когда эта армия под шквалом ударов Хизбаллы была вынуждена, неся огромные потери, отступить от границ Ливана и умолять о перемирии. И совсем неважно, что какое-то европейское правительство признало незаконным движение Хизбалла. Незаконным является такой режим в США, который породил ИГИЛ...

  • Сейид Наср-Аллах в День аль-Кудс:
    Сейид Наср-Аллах в День аль-Кудс: "Наш основной конфликт – с США"
    Лидер Хизбаллы говорил об исторической позиции ученых исламского мира по израильской оккупации, о "сделке века" и ее обреченности на неуспех, о предательстве арабских режимов и о провале американо-израильского плана в Сирии, Йемене, Ираке и Иране. По его словам, монархии Залива ведут по отношению к Аль-Кудсу такую же предательскую политику, как и шах Ирана, но их собственные народы не поддерживают нормализацию с сионистским режимом. Он подчеркнул, что палестинцам ни в коем случае нельзя идти на уступки израильскому врагу и примирение с ним – тем более, что он терпит поражение за поражением на всех фронтах.

  • Иран против Израиля: как имаму Хомейни удалось изменить лицо региона?
    Иран против Израиля: как имаму Хомейни удалось изменить лицо региона?
    Как только в Иране победила Исламская Революция, ее лидер имам Хомейни разорвал дипотношения с Израилем, закрыл его посольство и взамен открыл посольство Палестины. С тех пор Исламская Республика оказывает всецелую поддержку движениям Сопротивления в Ливане и Палестине, из-за чего навлекла на себя немало новых санкций. Некогда грезивший о "великом Израиле от Нила до Евфрата", сионистский режим вынужден поумерить аппетиты – ведь даже агрессии против соседнего Ливана не увенчались успехом. Возможно ли, чтобы такие тектонические сдвиги произошли благодаря воле одного-единственного исторического революционного лидера?

  • Аль-Кудс и свобода человечества: о расистской сущности сионизма
    Аль-Кудс и свобода человечества: о расистской сущности сионизма
    Сионизм – это культ, опирающийся на расизм и кровь, пишущий историю кровью, и начавшийся с пролития крови. История побед монотеистов не связана с новыми землями, с приумножением материальных благ, с властью и правлением, с предпочтением оружия миру. Она связана со свободой, с освобождением. В этой истории Аль-Кудс – это проявление свободы. Свободы человека, свободы религии, свободы пророков, свободы, которая без препятствий позволяет служить Аллаху. Свободы, которая не допускает того, чтобы кто-то был рабом раба, как сказано в хадисе Имама Али (а): "Не будь чьим-либо рабом, ибо Аллах сделал тебя свободным".

  • Ливан отметил 20-ую годовщину освобождения от сионистской оккупации
    Ливан отметил 20-ую годовщину освобождения от сионистской оккупации
    После того, как в ночь с 23 на 24 мая 2000 года последний израильский конвой пересек границу, и граждане Ливана (в первую очередь, его южной части) с радостью смогли констатировать долгожданное окончание 18-летней сионистской оккупации. С годовщиной победы ливанцев поздравили многие известные политики и члены Оси Сопротивления.

  • Активизация сионистских поселенцев: присвоение земель и воровство воды
    Активизация сионистских поселенцев: присвоение земель и воровство воды
    Сионистский режим активизировал свою антипалестинскую деятельность. На оккупированном ЗБРИ продолжается процесс захвата палестинских земель, в котором принимают участие незаконные поселенцы, действующие под прикрытием сионистских военных. Одновременно, сионисты лишают палестинцев воды.

Умм-эль-Фахм: город, где улицам не дают названия

01 апреля 2018

Umm el Fahm6

Вот уже пять лет израильские власти не дают жителям Умм-эль-Фахма, одного из самых крупных палестинских городов, давать названия некоторым улицам по усмотрению местного муниципалитета. Одобрив одни из этих наименований, МВД отказывается признавать другие в силу их символизма.

Совет города Умм-эль-Фахм намерен провести встречу с представителями израильского МВД в конце февраля, дабы он дал добро на отвергнутые названия.

Население Умм-эль-Фахм насчитывает около 60 тысяч постоянных жителей, площадь города составляет 10 квадратных км. Подавляющее большинство палестинского мусульманского населения принадлежит к четырем большим кланам: Агбарийя, Джабарин, Махажне и Махамид.

Отсутствие названий у улиц оборачивается тем, что у многих людей нет домашних почтовых адресов. Наблюдается и нехватка почтовых ящиков в центрах рассылки. Как рассказал Билал Агбарийя, глава муниципалитета Умм-эль-Фахма, треть всей корреспонденции, поступающей в город, не достигает адресата. У тысяч людей совпадают имя и фамилия, а местоположение некоторых домов определяется по соседствующим с ними достопримечательностями.  

В марте 2013 в Умм-эль-Фахме был инициирован проект по присвоению улицам названий и по дополнительной нумерации домов. В МВД был подан список из 300 наименований улиц, но, по словам Агбарийи, министерство откладывает решение по этому вопросу.

«После проволочки сроком в четыре года 21 октября 2017 г. члены муниципалитета Умм-эль-Фахм провели встречу с представителями израильского МВД, чтобы узнать причину отказа», - сказал Агбарийя, - «Они сказали нам, что у них есть возражения против десятков предложенных названий, а 31 октября прислали нам письмо, в котором одобрили 247 названий, попросили оптимизировать еще 13 названий и отбраковали еще 40».

Названия, не прошедшие ценз израильского МВД, связаны с упоминанием палестинских национальных героев и политиков, включая поэтов Махмуда Дервиша и Рашида Хусейна Махмуда, покойного палестинского президента Ясира Арафата, и лидеров арабских восстаний, вспышки которых наблюдались с 1936 года, в том числе шейха Изз ад-Дина аль-Кассама и Юсуфа аль-Хамдана. Также вето было наложено на названия, дублирующие наименования палестинских деревень, разрушенных и опустошенных в 1948 г. – среди них Сабарин, Хабиза, Тантура и Умм Ханун, а также на названия в честь бывших руководителей Умм-эль-Фахма, включая Тауфика Асалие, первого главы муниципалитета после 1948 г. и Ахмада Абу Хашаша, его преемника.

Umm el Fahm3

Пока палестинцы видят в таких названиях для городских улиц, городов и площадей способ отстоять свою национальную палестинскую идентичность, Израиль возражает, усматривая в некоторых из них «прославление терроризма». Между тем, он не против, чтобы в городах с преимущественно еврейским населениям улицы назывались именами израильских деятелей, призывавших к изгнанию или убийству арабов.

«Ничто не оправдывает их отказа позволить нам назвать улицу в честь Ясира Арафата», - отметил Аграбийя, - «Разве он не выиграл Нобелевскую премию мира? Разве он не подписал соглашения в Осло и не пожимал руку Ицхаку Рабину и Шимону Пересу? Почему МВД позволило назвать несколько улиц в Израиле в честь израильского министра [Рехавама] Зеэви, который призывал к изгнанию арабов и называл их змеями?». Трасса 90 – самая длинная в Израиле автомагистраль – названа именно в честь него.

Отсутствие названий и адресов порождает серьезные проблемы для жителей, до которых не доходит почта. Агбарийя пояснил: «К примеру, когда житель нарушил правила дорожного движения, бывает так, что извещение [о штрафе] теряется в силу невнятности адресов. Это приводит к тому, что накапливаются штрафы размером в десятки тысяч шекелей».

Некоторых жителей принуждают использовать мудреные ориентиры для обозначения собственного жилья – такие, как мечети и магазины, расположенные близ их домов и лавочек. По словам Агбарийи, это также создает трудности для десятков тысяч посетителей и покупателей, которые ежедневно посещают их, приезжая из соседних деревень и плутая в попытках найти нужный дом. Будучи одним из самых крупных арабских городов, Умм-эль-Фахм является важным коммерческим центром для всех окружающих арабских городков и деревень.

Хотя израильское МВД дало добро на некоторые названия, отсутствие одобрения на некоторые замены создает препоны на пути продвижения процесса. «Мы готовы присвоить номера домам и названия улицам, и мы начнем делать это, как только получим на это полноценное разрешение», - заверил Агбарийя.

Далее, он отметил: «Если израильское МВД в безапелляционной форме отвергает предложенные название, значит, муниципалитет сформирует комитет, чтобы рассмотреть этот вопрос и принять решение, настаивать ли на прежних названиях, подав иск против МВД в израильские суды, или же изменить их».

Юсеф Джабарин, арабский член кнессета от Умм-эль-Фахм, рассказал Al-Monitor: «Вопрос о наименовании улиц наших городов – вовсе не технического свойства, это отражение нашей истории, нашей культуры и нашей национальной идентичности. Это важное средство сбережения исторической памяти сменяющих друг друга поколений, и Израиль прекрасно знает об этом. Однако же он хочет лишить нас нашего права называть наши улицы в честь наших национальных символов».

Umm el Fahm9

Джабарин продолжил: «Израильское неприятие этих вещей – часть политики, нацеленной на отрицание нашей палестинской национальной идентичности, на уничтожение палестинского нарратива, представленного плеядой имен палестинских лидеров. И это все для того, чтобы будущие поколения не смогли узнать про них».

Ахмад Мельхем

Al-Monitor

От редакции

Разумеется, сами попытки договориться с израильской администрацией о названии палестинских улиц именами палестинских героев сродни гипотетическим порывам убедить полицаев дать улицам оккупированных гитлеровцами советских городов названия в честь Валерия Чкалова и Зои Космодемьянской. Поэтому жалобы главы одного из палестинских муниципалитета, излитые автору этой статьи, нам представляются сколь наивными, столь и соглашательским. Однако мы решили опубликовать этот материал, ибо он служит явственным доказательством, что «прелести» израильского апартеида испытывают на себе по полной не только самоотверженные борцы, полностью отрицающие любые попытки договориться с сионистами, но и конформистски настроенные палестинцы, считающие, что есть смысл договариваться с сионистской администрацией и идти на какие-то уступки. Пример с улицами города Умм-эль-Фахм свидетельствует: не поможет. Не сработает. «Умеренные» палестинцы для сионистов – такой же десятый сорт, как и сражающиеся.

Невзирая на попытки некоторых палестинцев договориться с израильским МВД, оно забраковало целый спектр названий для улиц города Умм-эль-Фахм, до сих пор не имеющих наименований. Эти названия связаны с именами выдающихся палестинских поэтов, героев и политиков. Этот пример явственно свидетельствует о том, что реалии израильского апартеида распространяются не только на сражающихся, но и на т.н. «умеренных» палестинцев.