• Речь сейида Али Хаменеи в День Арбаин 15 марта 1974 г.
    Речь сейида Али Хаменеи в День Арбаин 15 марта 1974 г.
    Арбаин – это точка сборки, это место встречи для всех шиитов мира на земле, которая хранит величественную память, земле мучеников, где расположены их могилы. Это особое место – Кербела, ибо душа каждого шиита – в Кербеле, а движима она духом Ашуры. В сердце тела шиизма пульс Ашуры ощущается особенно отчетливо. Где бы ни находился шиит, он предан делу Ашуры и Хусейна (мир ему). Это были искры, вылетавшие из этого священного и очищенного центра, и от них зажигались души и сердца, превращая людей в пули, поражавшие врагов в самое сердце.

  • Сейид Наср-Аллах:
    Сейид Наср-Аллах: "Исламская Революция – это победа уммы и всех угнетенных мира"
    Лидер Хизбаллы выступил с очередным телеобращением, посвященным формированию нового правительства в Ливане и 40-летней годовщине Исламской Революции в Иране. В частности, он развеял все инсинуации по поводу бюджета нового минздрава, который якобы "отошел к Хизбалле", а также перечислил множественные достижения Ирана после революции.

  • Политический манифест Хизбаллы: государство и политическая система
    Политический манифест Хизбаллы: государство и политическая система
    Главная проблема ливанской политической системы – политический конфессионализм. Желание ливанцев жить вместе в достоинстве и равенстве прав вкупе с обязанностями делает необходимым конструктивное взаимодействие, цель которого – добиться подлинной репрезентации всех сил и групп в политической системе. Консорциональная демократия – это приемлемая политическая модель для участия всех сил в жизни страны. Она служит великим заделом, прокладывающим путь к построению государства, в котором все граждане будут чувствовать, что это государство существует для них.

  • Памяти Хадж Ридвана, провозвестника новой эры Сопротивления
    Памяти Хадж Ридвана, провозвестника новой эры Сопротивления
    Узнать правду об Имаде Мугния можно только из рассказов тех, кто был лично знаком с ним. Мы тщательно отфильтровываем информацию о нем, пробираясь сквозь завесу тайны. И чем больше мы выясняем о нем, тем больше понимаем, что их – нескончаемое множество. Наступила его эра, в которой мы в своих мыслях вновь и вновь возвращаемся к нему.

  • Сионисты продолжают политику сноса домов и школ на Западном берегу
    Сионисты продолжают политику сноса домов и школ на Западном берегу
    Управление ООН по координации гуманитарных вопросов в своём ежемесячном докладе в январе зафиксировало свыше 40 инцидентов, связанных с незаконным присвоением собственности палестинцев, в результате чего без крыши над головой остались 44 человека; ущерб был также нанесен ещё 200 палестинцам.

  • Палестинские СМИ в кризисе из-за действий сионистов
    Палестинские СМИ в кризисе из-за действий сионистов
    Из-за политики сионистов палестинская медиасфера оказалась в кризисе. В Секторе Газа в прошлом году из-за финансовых проблем вынуждены были остановить работу телеканалы «Аль-Акса» и «Аль-Китаб», проблемы испытывает и Палестинский информационный центр.

Умм-эль-Фахм: город, где улицам не дают названия

01 апреля 2018

Umm el Fahm6

Вот уже пять лет израильские власти не дают жителям Умм-эль-Фахма, одного из самых крупных палестинских городов, давать названия некоторым улицам по усмотрению местного муниципалитета. Одобрив одни из этих наименований, МВД отказывается признавать другие в силу их символизма.

Совет города Умм-эль-Фахм намерен провести встречу с представителями израильского МВД в конце февраля, дабы он дал добро на отвергнутые названия.

Население Умм-эль-Фахм насчитывает около 60 тысяч постоянных жителей, площадь города составляет 10 квадратных км. Подавляющее большинство палестинского мусульманского населения принадлежит к четырем большим кланам: Агбарийя, Джабарин, Махажне и Махамид.

Отсутствие названий у улиц оборачивается тем, что у многих людей нет домашних почтовых адресов. Наблюдается и нехватка почтовых ящиков в центрах рассылки. Как рассказал Билал Агбарийя, глава муниципалитета Умм-эль-Фахма, треть всей корреспонденции, поступающей в город, не достигает адресата. У тысяч людей совпадают имя и фамилия, а местоположение некоторых домов определяется по соседствующим с ними достопримечательностями.  

В марте 2013 в Умм-эль-Фахме был инициирован проект по присвоению улицам названий и по дополнительной нумерации домов. В МВД был подан список из 300 наименований улиц, но, по словам Агбарийи, министерство откладывает решение по этому вопросу.

«После проволочки сроком в четыре года 21 октября 2017 г. члены муниципалитета Умм-эль-Фахм провели встречу с представителями израильского МВД, чтобы узнать причину отказа», - сказал Агбарийя, - «Они сказали нам, что у них есть возражения против десятков предложенных названий, а 31 октября прислали нам письмо, в котором одобрили 247 названий, попросили оптимизировать еще 13 названий и отбраковали еще 40».

Названия, не прошедшие ценз израильского МВД, связаны с упоминанием палестинских национальных героев и политиков, включая поэтов Махмуда Дервиша и Рашида Хусейна Махмуда, покойного палестинского президента Ясира Арафата, и лидеров арабских восстаний, вспышки которых наблюдались с 1936 года, в том числе шейха Изз ад-Дина аль-Кассама и Юсуфа аль-Хамдана. Также вето было наложено на названия, дублирующие наименования палестинских деревень, разрушенных и опустошенных в 1948 г. – среди них Сабарин, Хабиза, Тантура и Умм Ханун, а также на названия в честь бывших руководителей Умм-эль-Фахма, включая Тауфика Асалие, первого главы муниципалитета после 1948 г. и Ахмада Абу Хашаша, его преемника.

Umm el Fahm3

Пока палестинцы видят в таких названиях для городских улиц, городов и площадей способ отстоять свою национальную палестинскую идентичность, Израиль возражает, усматривая в некоторых из них «прославление терроризма». Между тем, он не против, чтобы в городах с преимущественно еврейским населениям улицы назывались именами израильских деятелей, призывавших к изгнанию или убийству арабов.

«Ничто не оправдывает их отказа позволить нам назвать улицу в честь Ясира Арафата», - отметил Аграбийя, - «Разве он не выиграл Нобелевскую премию мира? Разве он не подписал соглашения в Осло и не пожимал руку Ицхаку Рабину и Шимону Пересу? Почему МВД позволило назвать несколько улиц в Израиле в честь израильского министра [Рехавама] Зеэви, который призывал к изгнанию арабов и называл их змеями?». Трасса 90 – самая длинная в Израиле автомагистраль – названа именно в честь него.

Отсутствие названий и адресов порождает серьезные проблемы для жителей, до которых не доходит почта. Агбарийя пояснил: «К примеру, когда житель нарушил правила дорожного движения, бывает так, что извещение [о штрафе] теряется в силу невнятности адресов. Это приводит к тому, что накапливаются штрафы размером в десятки тысяч шекелей».

Некоторых жителей принуждают использовать мудреные ориентиры для обозначения собственного жилья – такие, как мечети и магазины, расположенные близ их домов и лавочек. По словам Агбарийи, это также создает трудности для десятков тысяч посетителей и покупателей, которые ежедневно посещают их, приезжая из соседних деревень и плутая в попытках найти нужный дом. Будучи одним из самых крупных арабских городов, Умм-эль-Фахм является важным коммерческим центром для всех окружающих арабских городков и деревень.

Хотя израильское МВД дало добро на некоторые названия, отсутствие одобрения на некоторые замены создает препоны на пути продвижения процесса. «Мы готовы присвоить номера домам и названия улицам, и мы начнем делать это, как только получим на это полноценное разрешение», - заверил Агбарийя.

Далее, он отметил: «Если израильское МВД в безапелляционной форме отвергает предложенные название, значит, муниципалитет сформирует комитет, чтобы рассмотреть этот вопрос и принять решение, настаивать ли на прежних названиях, подав иск против МВД в израильские суды, или же изменить их».

Юсеф Джабарин, арабский член кнессета от Умм-эль-Фахм, рассказал Al-Monitor: «Вопрос о наименовании улиц наших городов – вовсе не технического свойства, это отражение нашей истории, нашей культуры и нашей национальной идентичности. Это важное средство сбережения исторической памяти сменяющих друг друга поколений, и Израиль прекрасно знает об этом. Однако же он хочет лишить нас нашего права называть наши улицы в честь наших национальных символов».

Umm el Fahm9

Джабарин продолжил: «Израильское неприятие этих вещей – часть политики, нацеленной на отрицание нашей палестинской национальной идентичности, на уничтожение палестинского нарратива, представленного плеядой имен палестинских лидеров. И это все для того, чтобы будущие поколения не смогли узнать про них».

Ахмад Мельхем

Al-Monitor

От редакции

Разумеется, сами попытки договориться с израильской администрацией о названии палестинских улиц именами палестинских героев сродни гипотетическим порывам убедить полицаев дать улицам оккупированных гитлеровцами советских городов названия в честь Валерия Чкалова и Зои Космодемьянской. Поэтому жалобы главы одного из палестинских муниципалитета, излитые автору этой статьи, нам представляются сколь наивными, столь и соглашательским. Однако мы решили опубликовать этот материал, ибо он служит явственным доказательством, что «прелести» израильского апартеида испытывают на себе по полной не только самоотверженные борцы, полностью отрицающие любые попытки договориться с сионистами, но и конформистски настроенные палестинцы, считающие, что есть смысл договариваться с сионистской администрацией и идти на какие-то уступки. Пример с улицами города Умм-эль-Фахм свидетельствует: не поможет. Не сработает. «Умеренные» палестинцы для сионистов – такой же десятый сорт, как и сражающиеся.

Невзирая на попытки некоторых палестинцев договориться с израильским МВД, оно забраковало целый спектр названий для улиц города Умм-эль-Фахм, до сих пор не имеющих наименований. Эти названия связаны с именами выдающихся палестинских поэтов, героев и политиков. Этот пример явственно свидетельствует о том, что реалии израильского апартеида распространяются не только на сражающихся, но и на т.н. «умеренных» палестинцев.