• Как надо понимать карикатуры на Пророка в
    Как надо понимать карикатуры на Пророка в "Шарли Эбдо": взгляд аятоллы Хаменеи
    Большой и непростительный греховный поступок одного из французских изданий, оскорбивший святой лик великого Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его семейство) стал очередным свидетельством упрямого неприятия и враждебности политических сил Запада по отношению к Исламу и мусульманской общине.

  • Сейид Наср-Аллах о шейхе Ахмаде Эль-Зейне, войне в Йемене и закате США
    Сейид Наср-Аллах о шейхе Ахмаде Эль-Зейне, войне в Йемене и закате США
    "Ось Сопротивления прошла через худшие времена и худшие испытания в своей истории за последние 10 лет – я имею в виду то, что происходило в Ливане, в Сирии, в Ираке; тяжелейшую блокаду и все новые и новые санкции против Ирана. Америка устремляется к упадку, а Ось Сопротивления – а в нее входят государства, движения и народы – укрепляется. Поэтому мы призываем всех – государства, народы, организации, движения, конфессиональные общины – не рассчитывать на Америку и на международные организации, что они решат наши проблемы и сложности".

  • Политический манифест Хизбаллы
    Политический манифест Хизбаллы
    Это официальная программа Партии Аллаха, принятая в 2009 году. Хотя прошло уже 12 лет, и с тех пор произошло множество драматических и важных событий – таких, как сирийская война или агрессия против Йемена – ключевые положения политической доктрины Хизбаллы не изменились. Программа дает представление об истинной позиции данного ливанского движения, окутанного множеством домыслов и преднамеренных инсинуаций.

  • Исмаил Халил, Изз ад-Дин Надаль, Малик Исса: как сионисты расправляются с палестинскими детьми и подростками
    Исмаил Халил, Изз ад-Дин Надаль, Малик Исса: как сионисты расправляются с палестинскими детьми и подростками
    Восьмилетний Малик Исса был ранен пулей с резиновым наконечником в момент, когда выходил из школьного автобуса. Мальчик лишился левого глаза и остался инвалидом. Это не единственная подобная жертва израильских военных. От их рук регулярно погибают или становятся инвалидами палестинские дети и подростки совершенно разного возраста, причем травма глаза — очень распространенное увечье. 15-летний Исмаил Халил, 14-летний Изз ад-Дин Надаль получили аналогичные ранения...

  • "Личные дневники министра" Алана Дункана: как работает сионистское лобби в Британии
    Основным проводником израильской политики бывший член парламента от консерваторов и министр правительства Алан Дункан называет широко известную организацию "Консервативные друзья Израиля", влияние которой на политику королевства просто колоссально. Организация возникла в 1974 году на базе Консервативной партии Великобритании и быстро набрала влияние — как спрут, запускающий корни все глубже в недра местной политической системы.

  • Сионистский режим боится военной мощи Оси Сопротивления
    Сионистский режим боится военной мощи Оси Сопротивления
    В отчете "Ничто не остается прежним" сионисты пришли к неутешительным для себя выводам: несмотря на всю декларируемую "мощь израильской армии", она не выдержит внезапного массированного удара со стороны Оси Сопротивления. Израильские эксперты оценили арсенал Оси, отметив, что он состоит из большого числа высокоточных ракет и беспилотников, которые при одновременном использовании за короткое время приведут к "очень большому количеству жертв и разрушений".

Политический манифест Хизбаллы

30 марта 2021

Hezbollah yellow3

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу всех творений, и мир последнему изо всех Пророков – нашему господину Мухаммаду – и его пречистому семейству, достойным сподвижникам и всем Божественным Пророкам и Посланникам.

Аллах, наш Господь, в Своей Достославной Книге сказал:

«А тех, которые радели за Наше [дело], Мы наставим на Наши пути. И, воистину, Аллах с теми, кто вершит добро!» (Коран, сура 29 «Паук» / «Аль-Анкабут», аят 69).

Всевышний Аллах также сказал:

«О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, ищите средство [приближения] к Нему и усердствуйте во имя Его. Тогда, возможно, вы преуспеете» (Коран, сура 5 «Трапеза» / «Аль-Маида», аят 35).

Цель данного манифеста – сформулировать политическую платформу Хизбаллы. Он содержит ряд положений и точек зрения, которые мы отстаиваем – и точно так же в нем нашли отражение наши цели, надежды и проблемы, которыми мы озабочены. В первую очередь, он является продуктом нашего собственного опыта на том пути, где мы совершили ряд прорывов и принесли определенные жертвы.

В разгар неординарных политических перемен больше невозможно трактовать эти трансформации, не уделяя внимания особому статусу, которого удалось добиться нашему Сопротивлению, и успехам, которых нам удалось достигнуть. Необходимо понимать эти трансформации в контексте сопоставления двух диаметрально противоположных лагерей – и все различия между ними обратно пропорциональны друг другу.

Первый лагерь – это лагерь Сопротивления со всеми его достижениями: это военные победы, политические успехи, восприятие модели сопротивления на общественном и политическом уровне, стойкая приверженность собственным идеалам, невзирая на все целенаправленные атаки и грандиозные вызовы. Этот путь создал баланс сил в регионе в пользу Сопротивления и его сторонников.

Второй лагерь – американский: он включает в себя израильский авторитаризм и полюс высокомерия. У политики этого лагеря также есть разные аспекты и измерения, в его русле формируются разные альянсы, которые используют каналы непрямого влияния. Этот лагерь потерпел ряд военных поражений и политических фиаско, что стало ярким свидетельством провала американских стратегий, которые не срабатывали одна за другой. Все это повергло их в состояние смущения, отступления и невозможности диктовать свой курс арабскому и исламскому миру.

Все это следует рассматривать в более широком контексте мировой политики, что, в свою очередь, позволяет пролить свет на вставшую перед США дилемму и переходу от политики гегемонии к определенному виду плюрализма, которому еще предстоит сформироваться окончательно.

Потрясения внутри США и на международных финансовых рынках лишь послужили усугублению трудностей, которые претерпевает мировой порядок, зиждущийся на высокомерии. Это также повергает американскую экономику в состояние хаоса и дефицита, которые оборачиваются структурным кризисом высокомерной капиталистической модели, достигшим ныне своего апогея.

Поэтому мы можем констатировать, что в разгар исторических трансформаций, в ходе которых начался закат Соединенных Штатов Америки как силы-гегемона и дезинтеграция гегемонистического однополярного мирового порядка в сочетании с сопутствующим историческим упадком сионистского [оккупационного] образования.

Движения Сопротивления находятся в сердце данных трансформаций. Они становятся фундаментальными стратегическими игроками на сцене международной политики. Вслед за собственным пробуждением они начали играть на ней центральную роль, инспирируя перемены в жизни нашего региона.

Сопротивление в Ливане, включая наше исламское Сопротивление, вот уже как два с половиной десятилетия является первопроходцем в области конфронтации с гегемонией и оккупацией. Сопротивление начало жестко придерживаться этой линии еще в те времена, как учреждение Pax Americana в мире стали преподносить в качестве «конца истории». В свете превалирующего в те времена баланса сил некоторые считали путь Сопротивления иллюзией, формой политического безрассудства и умопомрачения, которому противопоставлялся рационализм и реализм.

Несмотря на это, Сопротивление без тени сомнения сделало упор на вооруженную борьбу, свято веря в правоту своего дела, в собственные возможности и в грядущую победу. В этом ему помогала неиссякаемая вера и упование на Всевышнего Аллаха, связь с народом как с единым целым, преданность ливанским национальным интересам, приверженность таким человеческим ценностям, как праведность, справедливость и свобода.

На протяжении всего этого долгого пути вооруженной борьбы [против оккупации] с его впечатляющими победами – начиная с освобождения Бейрута и Горного Ливана, за чем последовало изгнание израильских оккупантов из Сидона, Тира и Набатийи, затем во время июльской агрессии 1993 года, апрельской агрессии 1996 года и вплоть до освобождения [территорий Южного Ливана] и июльской войны 2006 года – Сопротивление создавало для себя кредит доверия и формировало образцовую модель, позволяющую одерживать победы. Сопротивление как проект прошло определенные стадии развития – от национально-освободительной силы до равноправной силы, способной противостоять [иным силам и тенденциям], до сдерживающей [агрессора] силы, которая в состоянии защищать страну, и, кроме того, играть роль на локальном уровне в качестве влиятельного политического актора, принимающего участие в жизни государства.

Вдобавок к этому Сопротивлению было суждено обрести определенный политический статус. А потому из национальной ливанской силы оно превратилось в сияющую ценность для всего арабского и исламского мира. На сегодняшний день Сопротивление стало общемировой и человеческой ценностью, моделью для подражания, чьи вдохновляющие достижения описываются теми, кто жаждет свободы и независимости во всем мире.

Несмотря на констатацию факта этих многообещающих перемен, и невзирая на тот факт, что враг сегодня заплутал между собственной неадекватной военной стратегией и своей неспособностью навязывать компромиссы на собственных условиях, Хизбалла вовсе не недооценивает мощности стоящих перед ней вызовов и рисков. Она ни в коем случае не приуменьшает суровые издержки пути конфронтации и те жертвы, которые приходится приносить на пути сопротивления ради того, чтобы отстоять свои права и мобилизовать народ. С другой стороны, на данный момент все решения Партии принимаются с большей уверенностью, с более твердой волей и упованием на Бога, на свои силы и на своих людей.

В данном контексте Хизбалла намерена очертить основную канву собственных политических идеалов, позиций и взгляда на те вызовы, с которыми мы готовы столкнуться в будущем.

Мир и западно-американская гегемония

Наш регион и американский проект

Родина и Сопротивление

Государство и политическая система

Ливан и арабский мир

Ливан, исламский мир и международные отношения

Палестина и переговорный процесс

Таковы наши взгляды и позиции. В поиске ответов на наши вопросы мы искренне стараемся твердо держаться истины и быть реалистами. Этим продиктованы наши выводы и заключения. Озвучивая их, мы стремимся быть честными и правдивыми, поскольку мы верим в праведность, призываем к ней, защищаем ее приносим за нее жертвы, вплоть до готовности пожертвовать жизнью. Делая это, мы ищем приближения к нашему Создателю, к Аллаху, Господу небес и земли, и мы надеемся, что наши родные и близкие, наш народ, наша умма будет вести достойную и счастливую жизнь в этом мире и в будущем.

О, наш Господь, Ты знаешь, что наша деятельность обусловлена не жаждой власти и не обретением благ этого мира – что мы встали на этот путь ради отстаивания истины и противостояния лжи, ради защиты уповающих на Тебя угнетенных, ради воцарения справедливости на Твоей земле, ради обретения близости к Тебе. Мы стараемся ради тех, кто пал мучеником – и это то, что заставляет нас двигаться вперед и бороться. Ты обещал нам две самые величественные вещи: победа или смерть на Твоем пути, то есть встреча с Тобой, стремление к которой – у нас в крови.

Мы обещаем Тебе, о наш Господь, и всем Твоим угнетенным творениям, что мы останемся верны Завету с Тобой, что мы верим в Твое обещание, и что мы будем хранить стойкость на этом пути.

1430 год хиджры / 2009 год