• Как упразднить сионистский режим? Отвечает аятолла Хаменеи
    Как упразднить сионистский режим? Отвечает аятолла Хаменеи
    Упразднить сионистский режим – вовсе не значит физически уничтожить евреев, живущих в регионе. Сионистский режим сам встал на тропу грубого насилия с момента своего незаконного зарождения. Должен быть проведен референдум, в ходе которого автохтонные жители Палестины определят, какая именно система правления будет учреждена в их стране.

  • Сейид Наср-Аллах:
    Сейид Наср-Аллах: "Весь регион подключился к битве за нефть и газ"
    “Израиль” использует президентство Трампа, чтобы получить от ООН резолюцию, позволяющую аннексировать Голаны, ибо ему поступили данные о богатых запасах нефти, которые там имеются", - отметил лидер Хизбаллы. По его словам, Трамп рассматривает Ирак как источник нефти, а кризис в Персидском заливе разразился из-за того, что некоторые государства захотели взять катарские запасы газа под контроль.

  • Наследие имама Хомейни: революция внутри шиизма
    Наследие имама Хомейни: революция внутри шиизма
    Имам Хомейни произвел революцию не только в Иране и в регионе, но и в самом шиизме. А термин "революция" означает, меж тем, "возвращение к истокам". Его теория до сих пор становится мишенью для стрел критиков, но это потому, что им самим не хватает понимания внутренней логики доктрины имама Хомейни. Но прежде, чем разбираться в этой коллизии, нужно обрисовать основные положения самого шиизма.

  • Друзья Палестины борются с цензурой на Facebook
    Друзья Палестины борются с цензурой на Facebook
    21 февраля 2018 года пользователи Facebook, которым небезразлична судьба палестинцев, запустили хештег #FBfightsPalestine, что можно перевести как «Facebook воюет с Палестиной». Цель – привлечь внимание общественности к предвзятой политике руководства Facebook в отношении палестинских страниц и контента.

  • ЮАР разрывает отношения с Израилем
    ЮАР разрывает отношения с Израилем
    Южно-Африканская Республика планирует разорвать отношения с Израилем в знак протеста против его отношения к палестинцам.

  • ООН привлекает внимание к судьбе шиитов, приговоренных к казни в КСА
    ООН привлекает внимание к судьбе шиитов, приговоренных к казни в КСА
    В июне 2016 года Особый уголовный суд КСА приговорил 14 молодых людей к смерти. Тот уголовный процесс правозащитники назвали «чрезвычайно нечестный массовый процесс».

О чем умалчивает пропаганда: союз суннитов и шиитов Ирака

08 сентября 2017

shia sunni1

В нынешнем иракском конфликте оружие психологического, информационного и пропагандистского характера носит больший урон, нежели атаки смертников или провокации из Эрбиля.

Одна из самых известных и приевшихся в информационном поле тем – «шиитско-суннитский конфликт». Особый статус данная тема получила в период американской оккупации Ирака. Во времена правления премьера Малики внутренние противоречия благодаря западным политтехнологиям приобрели характер межмазхабной вражды. В ходе запланированной информационной атаки с целью раздувания такого конфликта делалась ставка не только на раздробление Ирака, но и на создание негативного образа Ирана, палестинцев, местных исламских партий и организаций. Если пропаганда империалистов против ИРИ и исламских партий Ирака уже давно не вызывает удивления, то мало кто знает, что и палестинцам создавали ореол «пособников терроризма». Смысл данной кампании заключается в том, чтобы выставить палестинских беженцев в Ираке как сообщников такфиристов; в качестве аргумента приводится принадлежность палестинцев к суннитскому направлению в исламе (манипуляторов и их слушателей не смущает, что у такфиризма нет мазхабной принадлежности). Естественно, все негативные образы развеиваются внятными фактами, однако не сразу и не ко всем приходит понимание, что против Ирака ведется полномасштабная информационная война.

Таковы манипуляции либеральных СМИ, с одной стороны. Но это не все...

После разгрома анклава ДАИШ [группировка в России запрещена] вместо освещения победы народа Ирака началась грубая фальсификация событий, носящая именно политический характер.

Так, например, намеренно внушается идея, будто шииты мстили некоторым суннитским племенам за поддержку, оказанную ими такфиристам, хотя месть имела место, к примеру, в районах Тикрита (и не только), но, как оказалась, «мстители» были представителями других суннитских племен, пострадавших в период правления такфиристов и тех, кто их поддержал из числа местных. Соответственно, у них накопилась ненависть и жажда отмщения за былую диктатуру и угнетение, которую представители пострадавшей стороны, пользуясь условиями войны, решили выплеснуть. О недопущении данных инцидентов уже заявляли ученые Суннитского Фонда Ирака.

Но не только «рассказами об агрессии» в пост-игиловский период заняты либералы-западники: в медиасфере можно встретить утверждения об «принуждении» суннитов к сотрудничеству с Багдадом. Что является вопиющим абсурдом: ведь уже доказано, что нынешний конфликт не является межмазхабной войной. Война с ДАИШ [группировка в России запрещена] – производная от имевшихся внутри страны проблем и роли внешних сил в раскачивании ситуации. Под так называемыми «жертвами принуждения» подразумеваются те племена, которые либо находились в заложниках у такфиристов, либо с первых дней войны встали на сторону официального Багдада.

Из данных видео мы можем узнать от самих суннитов Ирака некоторые подробности, что было на самом деле. В них мы слышим критику сектантского подхода и подтверждение активного сотрудничества с шиитской стороной:

Видео первое; видео второевидео третье. 

Напомним, что 1920 год имел для Ирака важное значение: именно им датируется антибританское восстание, в котором аятоллы и племенные вожди объединились с целью освобождения страны от западной оккупации (см. видео 1 и 2).

kataib al Imam Ali

Итак, мы можем наблюдать самоотверженное и стойкое сопротивление лжи и вражеской пропаганде, и указанные видео – лишь малая часть нерассказанных и намеренно скрывающих фактов сотрудничества суннитов и шиитов с первых дней войны в Ираке.

Тем не менее, стоит выразить огромную благодарность тем суннитским силам, которые не поддались на провокации и лживые лозунги, а наперекор врагам пошли на сближение с шиитскими происламскими силами, доказав свою преданность Родине. То же самое касается шиитов Ирака, не купившихся на трюки политтехнологов и спецслужб. Забыв некоторые неприятные исторические факты, мусульмане джафаритского мазхаба проявили «сабр» (терпение) и объединились с суннитами на платформе политического ислама, сумев сохранить страну.

В конечно счете, империалистическая пропаганда не смогла выставить Иран и палестинцев одними из главных виновников бед Ирака. Наоборот, безграничная поддержка Исламской Республикой народа Ирака с первых дней смуты моментально принесла положительные результаты. А справедливая и широко известная мысль, что расчленение страны будет выгодно сионистам, помогла сплотиться всем слоям иракского общества. Следовательно, в иракских массах пробуждается жажда помогать палестинцам. Ученые Ирака уже активизировали действия в палестинском направлении (1 и 2).

Дамир Назаров