• Речь сейида Али Хаменеи в День Арбаин 15 марта 1974 г.
    Речь сейида Али Хаменеи в День Арбаин 15 марта 1974 г.
    Арбаин – это точка сборки, это место встречи для всех шиитов мира на земле, которая хранит величественную память, земле мучеников, где расположены их могилы. Это особое место – Кербела, ибо душа каждого шиита – в Кербеле, а движима она духом Ашуры. В сердце тела шиизма пульс Ашуры ощущается особенно отчетливо. Где бы ни находился шиит, он предан делу Ашуры и Хусейна (мир ему). Это были искры, вылетавшие из этого священного и очищенного центра, и от них зажигались души и сердца, превращая людей в пули, поражавшие врагов в самое сердце.

  • Сейид Наср-Аллах в День мучеников:
    Сейид Наср-Аллах в День мучеников: "Мы будем добиваться своего, чего бы нам это ни стоило"
    "Мы наращиваем ракетную мощь Сопротивления, и ни санкции, ни угрозы не остановят нас в этом. Сдаться – значит распахнуть двери перед Израилем и его агрессией". Пройдясь по теме Газы, Израиля, Йемена и Хашукджи, лидер Хизбаллы жестко прокомментировал ситуацию с провисшим формированием правительства в Ливане. Он ответил всем – и Харири, и Джумблату, и "Ливанским силам" – избегая излишней дипломатичности.

  • В борьбе против ХАМАС палестинские власти слились в экстазе с США и Израилем
    В борьбе против ХАМАС палестинские власти слились в экстазе с США и Израилем
    На Западном берегу ХАМАС столкнулся с большими трудностями, обусловленными слаженными усилиями со стороны палестинских властей и Израиля, стремящихся не допустить закрепления ХАМАС в данном регионе. Особенно это касается финансовых транзакций – предназначены ли они для помощи семьям палестинцев, которые были ранены или убиты в ходе противостояния Израилю, или же для налаживания инфраструктуры организации.

  • В Ливане не все спокойно: Хизбаллу хотят втянуть в войну на два фронта?
    В Ливане не все спокойно: Хизбаллу хотят втянуть в войну на два фронта?
    Ситуация на границе между Ливаном и оккупированной Палестиной становится все более тревожной. С обеих сторон к границе стянуты войска: с одной стороны – израильские, с другой – силы ливанской армии и ЮНИФИЛ. Сионистские самолеты также были замечены в воздушном пространстве Ливана над Хасбайей и Фермами Шебаа. Хизбалла заявила, что если Израиль посмеет сунуться в Ливан, она войдет в Галилею. Сейид Наср-Аллах выразился лаконично: "Готовьте бомбоубежища".

  • Сионисты пытаются продавить новые санкции против Хизбаллы
    Сионисты пытаются продавить новые санкции против Хизбаллы
    Cкандал по поводу якобы найденных «туннелей Хизбаллы», ведущих из Ливана на оккупированные территории, сионисты пытаются использовать как предлог для осуществления политического и экономического давления на Сопротивление.

  • Ирландия солидаризируется с Палестиной
    Ирландия солидаризируется с Палестиной
    Верхняя палата парламента Ирландии одобрила закон, криминализирующий импорт и продажу товаров, произведенных в незаконных сионистских поселениях, расположенных на оккупированных палестинских землях.

Хурр, вестник Сопротивления, как образец для армий исламского мира

08 ноября 2017

Hurr2

Хурр – именитый военачальник Куфы, представитель сильного рода, имевший влияние как в доисламский период, так в после принятия Ислама. Хурр прославился тем, что перешел на сторону революции, поддержав Имама Хусейна (мир ему) в борьбе против тирании омейядов, олицетворяющих собой невежество, диктатуру и открытое издевательство над исламскими законами.

Фигура такого прекрасного полководца является примером и ориентиром для всех тех искренних мусульман, кто находится под удавкой мировой тирании и, имея сильную волю, хотел бы перейти в лагерь революционеров и в стан Сопротивления. Но в его героическом поступке для определенной категории верующих присутствует и другой смысл: для них Хурр занимает особенное место в качестве идеологической опоры. Речь идет о представителях вооруженных сил любого ранга.

Хурр является образцом для всех тех военных, кто обладает исламской ментальностью, кто прекрасно понимает нынешнюю обстановку и искренне желает изменить ее в лучшую для уммы сторону. Осознание истинного пути полководцем говорит о том, что, помимо военных заслуг, Хурр обладал разумом, живой душой и стратегическим видением ситуации во благо уммы.

История исламского мира новейшего времени наполнена рядом примеров действий отважных военных деятелей и регулярной армии, но наличие исламской идеологии проявилось только на примере Исламской Республики Иран. Когда в среде офицеров и солдат шахской армии нашлись герои, поддержавшие народное восстание, которые со свободной совестью покинули казематы диктатуры, присоединившись к исламскому движению и поддержав его лозунги, исходивших от народа и ее лидеров.

Поэтому еще есть время для решительных шагов, и личность Хурра является образцом для революционного подхода армии по отношению к тираниям, осевшим в исламском мире.

За последнее время армии региона зарекомендовали себя именно в качестве яркой политической силы – так, например, на рубеже XX и XXI веков в исламском мире произошло много военных переворотов. Турция, Ирак, Пакистан, Египет, Алжир, Судан, Йемен, Сирия – во всех этих странах армия играла и продолжает играть существенную роль. Образуя тандем с другой политической силой (и нередко при консультации с внешними силами), генералитет свергал действующую власть, заменяя ее союзниками или временно включал «режим хунты», устанавливая военную диктатуру.

Такому стечению обстоятельств необходимо положить конец. Один из последних переворотов осуществлен в Египте местным генералитетом. Известны последствия данной трагедии: сотни убитых, установление авторитарного режима, подавление всех активных исламских организации и партий, выступающих с антизападной риторикой. Эта ситуация является ярким примером того, как секулярные идеи и ценности, навязанные либерализмом, полностью довлеют над умами представителей вооруженных сил не только в Египте, но и во многих других исламских странах, и с какой свирепой жестокостью они готовы подавлять любую исламскую инициативу.

jeish namaz2

Но даже в такой, казалось бы, бесперспективной ситуации есть некоторые позитивные моменты. Известно, что в армии Египта служит много хафизов Корана, а для рядовых солдаты и офицерского корпуса характерны происламские настроения. Большое количество соблюдающих мусульман наличествует в рядах вооруженных сил Турции, Пакистана, Марокко, Иордании, Судана и ряда других африканских стран. В исламском мире, особенно в арабских странах (но не во всех), в среде простого населения армия пользуется большим авторитетом. Поэтому нередко в истории военные перевороты пользовались поддержкой населения (сказалось отсутствие исламской альтернативы), так как надежды простых мусульман на улучшение социально-политической обстановки связаны либо с религиозной организацией, либо именно с армией как с символом порядка и стабильности. Соответственно, авторитет и роль армии в укреплении государства увеличится еще больше, если определенная часть военных возьмет исламские идеи за ориентир, востребованный в развитии страны и уммы.

В нынешней ситуации, в которой находится исламский мир, такие важные понятия, как идеология, могут отступить на второй план, так как политическая, экономическая, духовная ситуации многих стран требует быстрых и продуктивных решений. Идеология же куется за относительно большой срок времени и проходит свои этапы развития. Поэтому для многих мусульман из арабских стран объединение на исламской платформе между представителями армии и определенных умеренных исламских структур могут дать шанс на преображение некоторых из этих стран – хотя бы временно. Но также всегда важно иметь запасные варианта на случай возможного коллапса тактических маневров в политическом поле. Ситуации в Турции, Пакистана, Индонезии отличаются от положения в арабских странах. 

Сейчас очевидно, что многие исламские партии и организации могут обеспечить себе социально-материальную, но не политическую базу в своих странах. Поэтому помощь исламизированной армии таким исламским объединениям необходима. От такого союза выигрывают все; а главное – есть возможность избежать лишнего стресса в виде гражданской войны. Так или иначе бороться с провокаторами все равно придется, поэтому противостояние террористическим элементам будет вестись независимо от сложившейся политической обстановке в стране. Но избежать междоусобицы шанс есть.

Возрождение активной роли ислама в армиях мусульман – шаг, требующий усиленной идеологической работы и переосмысления задач армии в исламском мире как таковой. При детальном и непредвзятом изучении политической ситуации офицеры увидят, что именно внешний фактор является главным очагом нынешних бед уммы.

Сегодня Язид – это Запад и его сателлиты, а, значит, смелые офицеры армий мусульманских стран должны стать коллективным Хурром. Из урока, преподанного Имамом Хусейном (мир ему) мы знаем, что только восстание и борьба могут сокрушить сатанинскую систему.

Hurr1

Вспомним слова покаяния Хурра в день Ашура.

После выстраивания войска противников Имама Хусейна (мир ему) Мухаджир ибн Аус, который был в войске Умара ибн Сада, спросил его: «Ты хочешь начать атаку?». Но Хурр, которого трясло, ничего не ответил. Поражённый этой картиной, Мухаджир сказал ему: «Клянусь Аллахом, я ни на одной битве не видел тебя в таком состоянии. И если бы спросили, кто самый храбрый человек в Куфе, то я бы назвал тебя. Так что же с тобой такое?» И Хурр ответил ему: «Поистине, я вижу себя между раем и адом. И клянусь Аллахом, даже если меня порубят на мелкие куски и сожгут на костре, я выберу лишь рай». Сказав это, он погнал коня к лагерю Имама (мир ему).

Сообщается, что он пришёл к Имаму Хусейну (мир ему) в смятении и, сказав, что никогда не думал, что дело дойдёт до войны, стал просить у него прощения. Имам простил его и сказал, что в этом и в грядущем мире он действительно свободный человек (Хурр – «Свободный») [1].

Конечно, наличие исламско-революционных идей в армии будут моментально пресекать, подвергая их адептов репрессиям, так как генералитеты в абсолютном большинстве связаны с западными элитами, но даже одно маленькое выступление искренних военнослужащих породит надежду в сердцах многих мусульман.

В завершение приведем душераздирающую речь Хурра:

«О, Имам! О, Хусейн! Поскольку я – первый, кто встал у тебя на пути, Хусейн, я хочу стать первым, кто будет убит перед тобой во имя Аллаха. Дабы в день Страшного суда моя рука была в твоей руке!».

Далее Имам (а) позволяет Хурру принять бой… Хурр сражается и погибает. Имам (а) приближается к нему и гласит: «О, Хурр! Как было дано тебе это имя, так ты и являешься Хурром (свободным) в этом и вечном мире». Затем Имам (а) повязывает платком окровавленную голову Хурра… 

[1] Балазури. Т. 2. С. 475–476; Табари. Т. 5. С. 392, 422, 427–428; Муфид. Т. 2. С. 100–101; Ахтаб Харазм. Т. 2. С. 12–13; Ахтаб Харазм. Т. 2. С. 14.: автор упоминает, что фраза Имама (мир ему) была сказана после битвы.

Дамир Назаров

Мнение автора может не во всем совпадать с позицией редакции.