• Речь сейида Али Хаменеи в День Арбаин 15 марта 1974 г.
    Речь сейида Али Хаменеи в День Арбаин 15 марта 1974 г.
    Арбаин – это точка сборки, это место встречи для всех шиитов мира на земле, которая хранит величественную память, земле мучеников, где расположены их могилы. Это особое место – Кербела, ибо душа каждого шиита – в Кербеле, а движима она духом Ашуры. В сердце тела шиизма пульс Ашуры ощущается особенно отчетливо. Где бы ни находился шиит, он предан делу Ашуры и Хусейна (мир ему). Это были искры, вылетавшие из этого священного и очищенного центра, и от них зажигались души и сердца, превращая людей в пули, поражавшие врагов в самое сердце.

  • Сейид Наср-Аллах в День мучеников:
    Сейид Наср-Аллах в День мучеников: "Мы будем добиваться своего, чего бы нам это ни стоило"
    "Мы наращиваем ракетную мощь Сопротивления, и ни санкции, ни угрозы не остановят нас в этом. Сдаться – значит распахнуть двери перед Израилем и его агрессией". Пройдясь по теме Газы, Израиля, Йемена и Хашукджи, лидер Хизбаллы жестко прокомментировал ситуацию с провисшим формированием правительства в Ливане. Он ответил всем – и Харири, и Джумблату, и "Ливанским силам" – избегая излишней дипломатичности.

  • Политический манифест Хизбаллы: наш регион и американский проект
    Политический манифест Хизбаллы: наш регион и американский проект
    Американская угроза не привязана к конкретному месту и региону. А потому конфронтация с ней также должна носить глобальный характер. Она обречена быть сложной. Это борьба во всемирном масштабе. А потому она является делом многих поколений, в которой нужно задействовать все получившие признание силы. Опыт, полученный нами в Ливане, научил нас, что трудно – не значит невозможно. Активные и энергичные народы, ведомые мудрыми, осведомленными и неравнодушными лидерами, не упускающие никакие возможности и извлекающие опыт из собственных достижений, одерживают одну победу за другой.

  • Свободу Марзие Хашеми!
    Свободу Марзие Хашеми!
    Журналистка Марзие Хашеми принадлежит к числу честных американцев, которые, находясь внутри одной из самых тоталитарных и полицейских систем в мире, не побоялись осудить преступную политику правящей элиты США, которую они десятилетиями проводят в мире, развязывая войны против независимых государств. Сегодня Марзие находится в американской тюрьме, где подвергается изощренным издевательствам. Мы не можем остаться равнодушными к ее судьбе.

  • Что не так с российской мусульманской уммой?
    Что не так с российской мусульманской уммой?
    С началом сирийской войны остро встала проблема притока боевиков изо всех уголков мира, остро желавших сражаться "против тирана Асада". Не сказать, что Россия в числе поставщиков этого сброда оказалась впереди планеты всей, но она заняла в этом процессе одно из "почетных" мест. Почему российские мусульмане разных национальностей оказались настолько податливы по отношению к такфиристской пропаганде?

  • Сионисты усугубляют условия блокады Газы
    Сионисты усугубляют условия блокады Газы
    Сионисты практически закончили строительство «морского барьера», который отделит оккупированные территории от Сектора Газа и значительно усилит блокаду острова. Барьер представляет собой мощное сооружение из бетона и колючей проволоки, снабженных датчиками. У него будет как надводная, так и подводная части.

Ихваны и Иран: связь сквозь время

13 октября 2017

Iran ikhwan5

История отношений между «Братьями-мусульманами»* и Исламской Республикой принимала разные обороты. В большинстве своем эти взаимоотношения носили если не союзный, то дружественный характер. При всех издержках и нюансах обе стороны никогда не придавали особого значения имеющимся разногласиям – тем более, что субъективно общего между сторонами намного больше, нежели расхождений. Обманываться некоторыми высказываниями отдельных лиц также не стоит, поскольку многолетняя связь создала крепкий фундамент для прямых контактов.

Еще в далеких 50-х годах прошлого века Наваб Сафави – лидер иранской антишахской группы «Федаян-е ислам» – встретился с руководством ихванов с целью укрепить связи, видя много общего и большой потенциал в стратегическом сотрудничестве на благо уммы. В данном контексте можно также вспомнить встречи знаменитого Хасана Аль-Банны (основателя движения) с иранскими богословами, визиты представителей египетских ихванов к аятолле Хомейни и регулярное приглашение официальных представителей «Братьев» в Иран на исламские конференции и собрания. Известно, что ихваны открыто приветствовали Исламскую Революцию в Иране. Нельзя забывать и тот факт, что сейид Али Хаменеи перевел на фарси несколько книг покойного идеолога «Братьев» Сейида Кутба. После революции в Египте перевод книг ихванов интенсифицировался – так, был издан труд по истории организации, перевод которого осуществил бывший советник министра иностранных дел Ирана аятолла Хади Хосровшахи.

В современную эпоху с египетской стороны активным сторонником улучшения взаимоотношений Братьев с ИРИ является Камаль аль-Хальбави. Нужно отметить, что ихваны положительно влияли на религиозные круги общества. Так, например, в непродолжительный период правления ихванов в Египте муфтий Али Гомаа активно проповедовал на тему суннитско-шиитского единства. Он же поддержал народ Бахрейна в его борьбе с тиранией режима Халифа. Особняком стоит встреча тогдашнего президента Египта Мурси с бывшем президентом Ирана Ахмадинежадом.

Есть и другие примечательные факты: вспомним, что в период войны Хизбаллы с сионистами в 2006 году, тогдашний лидер ихванов Мохаммад Махди Акеф [1] открыто поддержал ливанскую исламскую партию и даже выразил готовность в отправке в Ливан египетских добровольцев. В свою очередь, в период войны Хизбалла отказалась от трансляции песен времен Гамаля Абдель-Насера на канале «Аль-Манар». По мнению ряда советчиков, рекомендовавших Хизбалле эти песни, это придало бы ливанской организации больший авторитет в арабском мире, однако исламское Сопротивление воздержалась от подобного. И причина заключалась во враждебном отношении Насера к ихванам: его репрессивная политика, направленная на изоляцию ихванов, была крайне жестока. Отвергнув совет из светского лагеря, Хизбалла продемонстрировала солидарность с египетским движением и благодарность ему. Естественно, исламский характер египетской партии и ее идеологическая система намного ближе к революционной организации Ливана, нежели светский панарабизм покойного Насера и его партии.    

Iran ikhwan3

Сказать, что между ними много общего – не сказать ничего. Приведем примеры.

Единая позиция по палестинскому вопросу, противостоянию западному доминированию и ценностям, борьба с такфиристкими течениями и мысли об объединении уммы являются важными пунктами в сохранении взаимоотношений между исламскими организациями. Главное расхождение между сторонниками Исламской Революции и социального преобразования уммы по исламскому образцу – в методах достижения цели.

Именно это и привело к временному кризису в отношениях между ИРИ и ихванами.

В ходе исламского пробуждения и последующего прихода к власти руководство египетских «Братьев»* и его филиалы в странах Магриба открыто ориентировались на тандем Катар-Турция, что автоматически подталкивало ихванов к политике противостояния с ИРИ. Однако, несмотря на дипломатические ошибки и последующую трагическую ситуацию в Египте (кровавый военный переворот), Тегеран оставался верным в плане сохранения сотрудничества, которое продолжается и по сей день.

Еще в 2013 году заместитель министра иностранных дел Ирана по арабским и африканским делам Хосейн Амир Абдоллахиян напомнил, что президента Мурси выбрало большинство египетского народа. Он также призвал армию «уважать право народа». Член парламентской комиссии Ирана по обороне и внешним отношениям Аббас Али Мансури Арани в причинах тогдашних египетских неприятностей указал на заговор определенных сторон: «Нарастающее напряжение в Египте вызвано, главным образом, кознями Соединенных Штатов, сионистского режима и реакционных арабских государств, продолжающих поддерживать экстремистов и салафитов в мусульманской стране».

Таким образом, несмотря на разногласия в некоторых вопросах внешней политики по отдельным эпизодам, иранцы продолжают демонстрировать стремление к усиленному диалогу и более разветвленному сотрудничеству.

[1] – 22 сентября 2017 стало известно о смерти одного из самых ярких лидеров ихванов: Мохаммад Махди Акеф скончался в возрасте 89 лет. После переворота 2013 года лидер ихванов был заключен в тюрьму. За десять месяцев до смерти Мохаммад был переведен в больницу для лечения рака. В больнице лидер и провел свои последние дни.

Akef1

Смерть ветерана и бывшего лидера египетских ихванов совпала с началом месяца мухаррам. Данный месяц является восстанием внука Пророка (мир ему) Имама Хусейна (мир ему) против тирании и искажения Ислама. Мученическая гибель Имама Хусейна (мир ему) и его соратников является примером и образцом борьбы с мировым злом.

Дамир Назаров

* Организация в России частично запрещена.

Статья носит субъективный исследовательский и аналитический, а не объективный и пропагандистский характер.

Мнение автора может не во всем совпадать с позицией редакции.